論李維

定　價：￥36.00

作　者：	（意）尼科洛·馬基雅維里（Nicclol Machiavelli）著；馮克利譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項：	世紀人文系列叢書一世紀文庫
標　簽：	史學理論

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ISBN：	9787208053625	出版時間：	2005-05-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁數(shù)：	470	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是對李維《羅馬史》前10卷的評注。是一本懷古的、品德高尚的共和派手冊。馬基雅維里在本書中涉及了他關于政治、道德、命運和必然性等重大觀點。在本書中他告誡共和國的公民、領袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍衛(wèi)他們的自由，避免腐敗。書中討論了古代與現(xiàn)代的共和主義，在這里我們尤其可以看到他與亞里士多德政治主張的密切關系，也涉及了他對基督教的批判，顯示了他本人對自己時代世俗化與現(xiàn)代性的看法。《論李維》無疑是西方政治思想傳統(tǒng)中最為重要的作品之一，被哈林頓說成是為中世紀后的歐洲恢復和應用基本上是古典意義的政治自由所做的最為重要的嘗試。

作者簡介

　　本書是意大利政治家、思想家尼科洛·馬基雅維里的作品。馬基雅維里出生于佛羅倫薩的一個沒落貴族家庭，父親是一名貧窮律師。家境貧寒使他沒有受到系統(tǒng)的教育，馬基雅維里是自學成才的。1494年，他以在佛羅倫薩共和國擔任公職開始其政治生涯，1498年升任共和國領導中心“十人委員會”的秘書，任職長達14年，并積極參與軍事、外交活動，曾以使節(jié)身份多次出使外國。1512年被控參加反對美帝奇政府的陰謀而被捕，次年獲釋。之后，他回到佛羅倫薩自己的莊園居住，專事從事著作。馬基雅維里一生著述甚豐，涉及歷史、軍事、文學藝術、政治各個方面。其政治思想的代表作是《君主論》（1513），其他重要著作有《氾提圖斯·李維（羅馬史）前十卷》（1513）、《論戰(zhàn)爭的藝術》（1520）、《佛羅倫薩史》（1525）等。

圖書目錄

導論
第1卷
前言
第1章城邦的一般起源；羅馬的起源
第2章共和國的類型，羅馬共和國的類屬
第3章在羅馬創(chuàng)設護民官的變故，護民官使共和國更趨勢
第4章平民和甸馬元老院之間的不和，促成了共和國的自由與強大
第5章誰是自由更可靠的保障，民從還是權(quán)貴，誰是紛爭的主因，侵奪者還是守成者
第6章羅馬能否建立一個消除平民和元老院相互敵視的國家
第7章對于維護共和國的自由，指控權(quán)有多大的必要
第8章指控權(quán)對共和國多么有利，謠言就是對它多么有害
第9章若要建立新共和國，或撇開其古老制度對它進行徹底改造，只能大權(quán)獨攬
第10章共和國或王國的創(chuàng)建者值得贊美，一如施行專制者應當受到譴責
第11章論羅馬人的宗教
第12章應當如何估量宗教的重要性，意大利是如何因為羅馬教會的宗教缺少信仰而頹敗的
第13章羅馬人如何利用宗教整飭城邦，建功立業(yè)，平息騷亂
第14章羅馬人依照必然性解釋征兆；在被迫違背信仰時，也精明地做出遵守信仰的表相；對褻瀆信仰者皆予嚴懲
第15章當極端的救濟手段令薩謨奈人困惑時，他們求助于宗教
第16章習慣于受君主統(tǒng)治的人民，假如偶然獲得了自由，也難以維持
第17章腐敗的人民在獲得自由后，也極難維護這種自由
第18章在腐敗的城邦里，假如有一個自由的國家，以何種方式來維護它？如果沒有這樣的國家，以何種方式來建立它？
第19章在杰出的君主死后，軟弱無能的君主尚能自保，在軟弱無能的君主死后，軟弱無能的君主無法維護任何王國
第20章兩個有德行的君主相繼主政，便可成就大業(yè)；組織良好的散會和國可以使德行后繼有人，其獲取與擴張也能蔚為大觀
第21章君主和共和國缺少自己的軍隊，將蒙受奇恥大辱
第22章羅馬的賀拉提烏斯三兄弟和阿爾巴的庫里阿擔烏斯三兄弟事件，有何值得借鑒之處
第23章不可孤注一擲卻不拼盡全力；因而固守關隘往往有害
……
第2卷
第3卷
英譯本注釋征引文獻一覽
譯名索引
譯后記