用益物權(quán)制度研究

　　現(xiàn)代物權(quán)法“從所有為中心到利用為中心”的發(fā)展趨勢(shì)，使得用益物權(quán)制度在物權(quán)法中的地位日益突出。一方面，完善的用益物權(quán)制度可以提高財(cái)產(chǎn)尤其是不動(dòng)產(chǎn)的利用效率，用益物權(quán)制度越發(fā)達(dá)，整個(gè)社會(huì)對(duì)財(cái)產(chǎn)的利用就越有效率。因此，在我國(guó)當(dāng)前物權(quán)立法中，只有制定出完善的、符合我國(guó)國(guó)情的用益物權(quán)制度，才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)物盡其用的目的，從而真正發(fā)揮社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性。另一方面，“有恒產(chǎn)者有恒心”，完善的用益物權(quán)制度也有利于鼓勵(lì)財(cái)富的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)人們創(chuàng)造財(cái)富的預(yù)期。因?yàn)橛靡嫖餀?quán)作為一種物權(quán)，具有對(duì)抗第三人的效力，較之于債權(quán)，它更能穩(wěn)定當(dāng)事人間的法律關(guān)系，保護(hù)物的使用人的利益。用益物權(quán)制度更能夠體現(xiàn)對(duì)所有人利益的保障和對(duì)用益物權(quán)人的使用利益的保障。在我國(guó)實(shí)踐中，保障農(nóng)民的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)不受非法侵害的一個(gè)重要內(nèi)容就是賦予其物權(quán)效力，從而使其可以對(duì)抗第三人的侵害。隨著我國(guó)民法典的制定被提上議事日程，我國(guó)學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界對(duì)物權(quán)法的探討一時(shí)間成為了民法學(xué)研究的重點(diǎn)與熱點(diǎn)，而物權(quán)法對(duì)于用益物權(quán)制度的特別關(guān)注又使得如何構(gòu)建我國(guó)的用益物權(quán)體系成為了我國(guó)制定物權(quán)法過(guò)程中爭(zhēng)議最大的問(wèn)題。以不動(dòng)產(chǎn)為中心的現(xiàn)代用益物權(quán)體的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)汲取法制先進(jìn)國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)。但和擔(dān)保物權(quán)類型因與交易的密切聯(lián)系從而產(chǎn)生的普適性不同，用益物權(quán)類型更多地具有歷史性和固有性的特點(diǎn)，它反映了不同的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。由此可見(jiàn)，就用益物權(quán)制度的構(gòu)建而言，不能照搬先進(jìn)國(guó)家的制度，我們應(yīng)當(dāng)立足我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，制定出符合中國(guó)國(guó)情的用益物權(quán)法律規(guī)則，也才能充分實(shí)現(xiàn)用益物權(quán)制度的應(yīng)有功能。我們所要建立的用益物權(quán)制度必須在普適性和固有性、理論性與現(xiàn)實(shí)性之間達(dá)成某種平衡，而這既有賴于系統(tǒng)的體系研究，又有賴于深入的實(shí)證分析。因此，我們必須在認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民法中用益物權(quán)制度的基本理論的同時(shí)，真切領(lǐng)悟我國(guó)的現(xiàn)有國(guó)情，并結(jié)合我國(guó)既有的立法資源，才能構(gòu)建出有中國(guó)特色的用益物權(quán)制度。十多年以來(lái)，我的學(xué)生茂輝都以物權(quán)法作為研習(xí)的重點(diǎn)，并就用益物權(quán)所涉及的一些重點(diǎn)問(wèn)題，如用益權(quán)、土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、空間使用權(quán)等問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入的實(shí)證調(diào)研。這些成果在其此前所著的《用益物權(quán)論——源流分析·制度比較·立法思考》中得到了較為系統(tǒng)的體現(xiàn)。在攻讀博士研究生期間，茂輝仍然以物權(quán)法為研究方向，在我的指導(dǎo)下繼續(xù)從事物權(quán)法理論的研究，并在已有的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)拓了研究的視野和深度。本書(shū)對(duì)用益物權(quán)制度所涉及的基本問(wèn)題、法制先進(jìn)國(guó)家或地區(qū)的用益物權(quán)制度及我國(guó)的用益物權(quán)體系等問(wèn)題，運(yùn)用比較的、歷史的、實(shí)證的、經(jīng)濟(jì)分析等方法對(duì)用益物權(quán)制度進(jìn)行了較為詳細(xì)、深入的梳理和探討。對(duì)于先進(jìn)國(guó)家的有關(guān)制度，作者保持了足夠清醒的頭腦，能夠站在緊密結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的角度對(duì)其加以思考和斟酌，不拘泥于既有的權(quán)威理論，表現(xiàn)了一個(gè)年輕的民法學(xué)人探求真理的勇氣。對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)有制度，茂輝也能以理性的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行反思并提出了許多富有建設(shè)性的意見(jiàn)。茂輝的這種學(xué)術(shù)精神是應(yīng)該予以鼓勵(lì)并值得倡導(dǎo)的。作為導(dǎo)師，看到茂輝又取得了新的進(jìn)步，我既贊賞其辛苦的耕耘，也為其所取得的成績(jī)感到由衷地高興。故作此序，以表我對(duì)本書(shū)出版的祝賀。希望茂輝能在以后的教學(xué)、研究工作中再接再厲，取得更為豐碩的成果，為我國(guó)民法學(xué)的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)！ 王利明

暫缺《用益物權(quán)制度研究》作者簡(jiǎn)介