京城鏢行

　　由北京民俗學(xué)會(huì)、學(xué)苑出版社組織縮寫(xiě)的《兔兒爺老北京史地民俗叢書(shū)》，是繼《北京舊聞叢書(shū)》、《北京史話(huà)》之后的又一套多角度、全方位介紹北京史地民俗知識(shí)的通俗讀物。全套叢書(shū)不拘體裁，不限題材，舉凡涉及北京史地民俗知識(shí)的方方面面，小到具體事象的敘述，大到跨時(shí)代、跨學(xué)科的總體概述，均列入本套叢書(shū)的范圍當(dāng)中，以滿(mǎn)足廣大讀者多方面的興趣和需要。本套叢書(shū)另一特點(diǎn)，是將某一方面或某一具體的中地民俗事項(xiàng)作為一個(gè)窗口，借以展示中國(guó)傳統(tǒng)文化。方彪（1945－）祖籍安徽，生于北京。年近“耳順”，大千世界萬(wàn)象萬(wàn)緣，惟有書(shū)緣。讀書(shū)、編書(shū)、教書(shū)、著書(shū)，情之所結(jié)。但書(shū)中自有之物，又均與之無(wú)緣。讀書(shū)“不求甚解”，編書(shū)“無(wú)錯(cuò)不成書(shū)”，教書(shū)難免“誤人子弟”，著書(shū)不成“一家之言”，但尚不屬“無(wú)病呻吟”。童年在風(fēng)景甲天下的八桂之鄉(xiāng)四經(jīng)寒暑，后一人回歸北京。京緣甚深之故，學(xué)海之中所涉及的即是北京學(xué)、北京史、北京文化。所編之書(shū)、所教之書(shū)、所著之書(shū)，亦圍繞著北京。有感有悟，吟、謳、嘆、詠，也總縈繞著北京。對(duì)于鏢行、鏢師，人們大多只是從武俠小說(shuō)中獲得一些模糊而不正確的了解。本書(shū)則從鏢行的起源、發(fā)展與衰落，鏢行的人員組成、經(jīng)營(yíng)方式，鏢師的人格與風(fēng)格，從歷史到理論，交代分析得一清二楚。北京是全國(guó)的鏢行中心。清末北京有八大鏢行，鏢路遍布北京大半個(gè)中國(guó)，影響更是遍天下。所以，雖說(shuō)是京城鏢行，但足以窺中國(guó)舊時(shí)代鏢行全貌。除鏢行外，您還能對(duì)與之有關(guān)的行當(dāng)，如標(biāo)號(hào)、大車(chē)店等的情況增加認(rèn)識(shí)與理解。全書(shū)以如話(huà)常般的京白道出，讀來(lái)特別舒服。

　　方彪（1945－）祖籍安徽，生于北京。年近“耳順”，大千世界萬(wàn)象萬(wàn)緣，惟有書(shū)緣。讀書(shū)、編書(shū)、教書(shū)、著書(shū)，情之所結(jié)。但書(shū)中自有之物，又均與之無(wú)緣。讀書(shū)“不求甚解”，編書(shū)“無(wú)錯(cuò)不成書(shū)”，教書(shū)難免“誤人子弟”，著書(shū)不成“一家之言”，但尚不屬“無(wú)病呻吟”。童年在風(fēng)景甲天下的八桂之鄉(xiāng)四經(jīng)寒暑，后一人回歸北京。京緣甚深之故，學(xué)海之中所涉及的即是北京學(xué)、北京史、北京文化。所編之書(shū)、所教之書(shū)、所著之書(shū)，亦圍繞著北京。有感有悟，吟、謳、嘆、詠，也總縈繞著北京。