當(dāng)代文化哲學(xué)沉思

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	李鵬程著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化哲學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787010019482	出版時(shí)間：	1996-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	449	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化哲學(xué)研究在現(xiàn)在所面臨的諸多問(wèn)題中，有三大問(wèn)題需要讀者諸君倍加關(guān)注：第一，人類(lèi)的“跨文化（圈）”生存和交往越來(lái)越成為人類(lèi)生存的“常態(tài)”；第二，科技的發(fā)展為人類(lèi)創(chuàng)造了并在繼續(xù)創(chuàng)造著許多新的“生活用品”和新的“生活方式”，諸如“網(wǎng)絡(luò)”、“手機(jī)”、“基因”和“納米”技術(shù)等等，這些“文化”（生存）新內(nèi)容都在極大地拓展或者改造著我們的“人性”潛能的表現(xiàn)和發(fā)揮以及我們“人”本身的“特質(zhì)”；第三，天地萬(wàn)物（外界“物質(zhì)”大自然）越來(lái)越迫切地追問(wèn)著我們?nèi)伺c它們的“區(qū)分”與“融會(huì)”的“文化”可能性?！懂?dāng)代文化哲學(xué)沉思》在14年之前對(duì)此三個(gè)問(wèn)題盡管已經(jīng)有一些思考和闡述，其思路也有一定的深刻意義，但在拙作此書(shū)的思想基礎(chǔ)上對(duì)此三個(gè)問(wèn)題的繼續(xù)深入探討，是我自己的文化哲學(xué)研究的新的思路的一種概略表述，也似乎應(yīng)該是文化哲學(xué)研究界的共同學(xué)術(shù)任務(wù)。愿我們共勉。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《當(dāng)代文化哲學(xué)沉思》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

修訂版前言
第一版序言
導(dǎo)論　文化哲學(xué)的可能性
第一章　文化的存在
　第一節(jié) 自然世界——文化世界的環(huán)境和基礎(chǔ)
　第二節(jié)　文化世界的基本特性
　第三節(jié) 文化的本質(zhì)，關(guān)于文化世界的本體問(wèn)題
　第四節(jié)　從哲學(xué)立場(chǎng)上對(duì)文化本質(zhì)諸理論的評(píng)說(shuō)
第二章　文化意識(shí)的歷時(shí)形態(tài)
　第一節(jié)　神話——人類(lèi)最初的文化意識(shí)
　第二節(jié) 宗教——人的文化生命的外在性自我
　第三節(jié)　“世俗”文化：人文主義與科學(xué)
　第四節(jié) 尋找OIKOS——當(dāng)代的新文化意向
第三章　文化的實(shí)在性
　第一節(jié) 身體的文化實(shí)在性
　第二節(jié)　物體的文化實(shí)在性
　第三節(jié) 交往的文化：社會(huì)組織與倫理道德
　第四節(jié) 符號(hào)的文化：象、意義、信息
　第五節(jié)　動(dòng)態(tài)實(shí)在性：活動(dòng)、規(guī)則與重構(gòu)
第四章　文化價(jià)值
　第一節(jié) 文化價(jià)值的一般形態(tài)和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
　第二節(jié)　“真”的探索
　第三節(jié)　“善”的構(gòu)建
　第四節(jié) “美”的創(chuàng)造
　第五節(jié)　價(jià)值迷誤及其消解
第五章　文化時(shí)間
　第一節(jié) 文化時(shí)間的意識(shí)
　第二節(jié) 歷史的觀念
　第三節(jié)　“傳統(tǒng)”的文化意蘊(yùn)
　第四節(jié) 文化進(jìn)步的機(jī)制
　第五節(jié)　文化危機(jī)與文化復(fù)興
第六章　文化空間
　第一節(jié) 文化體的界定與最終形成
　第二節(jié) 文化干涉與文化交流
　第三節(jié)　文化沖突與文化融合
　第四節(jié) 全球文化的可能性及其問(wèn)題
附錄
　中華文化中的民族觀念
　論中國(guó)馬克思主義哲學(xué)中的中西文化關(guān)系
　建構(gòu)“東方新社群”理念哲學(xué)論綱
　中國(guó)人文學(xué)者在21世紀(jì)的學(xué)術(shù)使命
　文化哲學(xué)在新世紀(jì)的學(xué)術(shù)使命
　論中華文化的一體多樣性及其現(xiàn)實(shí)意義
　文化相對(duì)主義的意義和問(wèn)題
　文化哲學(xué)的當(dāng)下思路：從形上建構(gòu)到現(xiàn)實(shí)要?jiǎng)?wù)