民法資料匯編（法學(xué)教學(xué)參考書）

　　二十年來，中國法學(xué)研究的成就有目共睹，而其中最為繁榮的當(dāng)屬民法學(xué)無疑，這從根本上要歸功于中國特色社會主義市場經(jīng)濟真正的長足發(fā)展和市場品質(zhì)對私法法治（主體平等獨立、財產(chǎn)權(quán)利化、意思自由表達(dá)、信用秩序等）的需求，更離不開廣大民法學(xué)人的辛勤耕耘。民法學(xué)的繁榮，可以從浩如煙海的民法學(xué)論文的發(fā)表中看出，也可以從民法學(xué)從業(yè)人員——包括教師、學(xué)生及法律實務(wù)工作者——日益擴大的大軍中見其一斑。特別是最近十年，民法學(xué)的發(fā)展已經(jīng)從最初的基本教育（主要是體現(xiàn)為兩個特點：一是民法學(xué)觀念形成——公法至上到私法為重民法學(xué)意識普及之初級階段，二是民法學(xué)基本理論——主要是制度——的傳播與培訓(xùn)，借鑒仍多于創(chuàng)見。這一階段我們愿意稱為民法普及教育階段），到對民法學(xué)前沿問題的研究，尤其是更多專注于我國私生活現(xiàn)實特殊性對民法的真實需求（我們愿意稱之為民法學(xué)研究階段）。每年頗有見地的新觀點、新創(chuàng)見層出不窮，雖然未見得每一種觀點能夠轉(zhuǎn)化為立法或者得到實踐驗證，我們?nèi)匀豢梢源竽懙卣f，這些民法學(xué)觀點百花齊放才有了真理的發(fā)現(xiàn)（更準(zhǔn)確地說是更多符合生活的需求），為今天民法學(xué)的不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展提供了不竭動力；更是為頻繁的民事立法提供了堅實的理論支撐。作為一名學(xué)習(xí)民法并深愛著這門學(xué)問的法律人，一直以來，就有心將這些年來所有的民法學(xué)真知灼見通過一定方式綜合整理起來，既方便大家進一步研究民法需用，也可以更好地呈現(xiàn)我國民法學(xué)這些年來的點滴進步并保存下去，多少也能滿足自己對民法學(xué)的熱情?？赡苡捎诠ぷ魈Γ榇顺３岩勺约菏遣皇钦娴拿穹▽W(xué)人？），說心里話，缺乏足夠的信心可能才是主要的原因，并沒有真正地將這項工作付諸行動。去年，法律出版社正式將編寫法學(xué)資料庫列入了出版計劃，很有幸受約承擔(dān)民法學(xué)部分的工作。于是有了本書的問世。我們試圖堅持以下三個原則編寫本書：一、全面。本書力圖將二十年來民法學(xué)人的不同觀點和創(chuàng)見均收錄進來，并不是彰顯我們的公正，而是希望內(nèi)容全一點，雖難免掛一漏萬，但也爭取將主要的盡可能的編寫進來。同時，我們也決定把民法學(xué)研究的成果之一（也可以說直接推動民法學(xué)發(fā)展的）——立法性文件、司法解釋以及有判例色彩的案例收錄進來。事實上，我們發(fā)現(xiàn)做好這一方面很難，一則因為二十年來僅正式發(fā)表的論文和著作數(shù)量就十分驚人，二則有一些沒有保存下來，三則憑我們幾個編寫人員實屬不可能完成的任務(wù)。二、客觀。本書是資料性質(zhì)的，自然尊重真實就是重要目標(biāo)。編寫不能有偏見，不能有喜好，不能主觀判斷，更不能擅斷是非。我們這樣做了，但沒有完全做到。缺憾有兩點：一是將全書無一例外的對各種觀點進行了簡單歸類劃分，這當(dāng)然就得以我們的判斷為前提，不僅我們可能理解有錯誤，比如說將“近似”的理解為“同樣”的，而且也有可能確定的分類標(biāo)準(zhǔn)并不完全，比如說合同效力分為四種類型極可能引發(fā)爭議；二是我們在某些部分中有一些評說式的結(jié)論，如某一種觀點為通說，也很可能有許多不同意見，而且在客觀上也存在理論變化現(xiàn)實，如物權(quán)行為否定說今天是通說，明在也許會被大多數(shù)人接受。但有一點我們可以保證，本書沒有編者的觀點創(chuàng)新，所以本書是“編”的不是“著”的。三是公正。我們有兩點努力：一是不分主流非主流，不分通說非通說，不分遠(yuǎn)親近疏，力爭平等對待“對”與“錯”的各種觀點，我們杜絕“門派”之見；二是力求準(zhǔn)確，如不移花接木，以免侵犯他人“發(fā)明權(quán)”，但所列首先提出某種觀點或者作為代表人物的判斷讓我們還是非常擔(dān)心會因此大受指責(zé)。努力終歸努力了，滿意當(dāng)然是不能令人滿意。這不是客氣，是真的沒有完成“民法學(xué)研究成果的總結(jié)和整理’’之重任。不過也恰好符合此乃“資料庫”而非“綜述”之編寫目的，我們驚訝于法律出版社編輯們之預(yù)見力！當(dāng)然，我們也樂得不必為此而欠愧！此外，本書編排體例上接近于全國人大法工委起草的民法典草案篇章順序，主要是遵從目前民法傳統(tǒng)，也盡量符合民法學(xué)之內(nèi)在邏輯體系。其他不多贅言，由讀者自行評之。<

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