邯鄲夢(mèng)記校注

　　盧生在邯鄲旅店中，枕上入夢(mèng)，歷數(shù)十年富貴繁華，醒來(lái)時(shí)店主人所煮黃梁飯尚未熟。湯顯祖的《邯鄲夢(mèng)記》寄寓了他對(duì)明末社會(huì)的冷峻諷刺和抨擊，是著名的“臨川四夢(mèng)”之壓軸之作。由上海藝術(shù)研究所研究員李曉和日本京都大學(xué)教授金文京歷時(shí)四年，合作校注。湯顯祖的《邯鄲夢(mèng)記》為成于萬(wàn)歷二十九年（一六O六），是他的最后一部傳奇作品。《邯鄲夢(mèng)記》面世以后，就曾引起曲家的重視，明清兩代歷有評(píng)述。明代臧懋循既贊賞其北曲“骎骎乎涉其藩矣”，藩者即元曲規(guī)范，又嫌其“音韻少諧”，遽作改訂，被后人笑為點(diǎn)金成錢(qián)的孟浪漢。《邯鄲夢(mèng)記》是明代劇作家湯顯祖的一部重要作品，作者依據(jù)明代官場(chǎng)生活的實(shí)際狀況，塑造了堪稱(chēng)明代士人代表的盧生形象。又通過(guò)盧生一生窮通榮辱的遭際變化，批判了明代官場(chǎng)的惡濁現(xiàn)象，解剖了盧生武文臣武將自私卑污的靈魂，對(duì)明代士大夫的家庭生活、夫妻關(guān)系也做了客觀性描寫(xiě)。更為重要的是，這部戲劇對(duì)封建時(shí)代知識(shí)分子的人生道路進(jìn)行了認(rèn)真思索，給人們以有益的啟示。《邯鄲夢(mèng)記》是人們考察明代官場(chǎng)和士大夫階層心靈變化的一個(gè)重要媒介，思想蘊(yùn)含豐富。《邯鄲夢(mèng)記》校注對(duì)作品中出現(xiàn)的所有詞語(yǔ)方面的疑點(diǎn)、難點(diǎn)做出合理的解釋?zhuān)?zhēng)使校注工作反映出目前學(xué)術(shù)的最新水平。注釋內(nèi)容包括字音、詞義、本事、出處。將典故、方言俗語(yǔ)、借用化用前人詩(shī)詞和難解詞、關(guān)鍵詞等作為注釋的重點(diǎn)。

　　李曉，1944年生。上海藝術(shù)研究所研究員，從事古代文學(xué)與戲劇的研究。兼中國(guó)戲曲表演學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)戲曲現(xiàn)代化戲研究會(huì)理事、上海古典文學(xué)研究會(huì)理事、上海比較文學(xué)研究會(huì)理事、上海戲曲學(xué)會(huì)理事。出版、發(fā)表論著200萬(wàn)字，獲國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)14次。主要著作有《古劇結(jié)構(gòu)原理》、《戲劇與戲劇美學(xué)》、《中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲史》、《中國(guó)藝術(shù)史》等。金文京，1952年生。日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授，從事中國(guó)古典文學(xué)與古代文化的研究。任日本中國(guó)學(xué)會(huì)文學(xué)部委員、京都大學(xué)中國(guó)元曲研究會(huì)主持、中國(guó)《事林廣記》研究小組主持。出版、發(fā)表論著180萬(wàn)。主要著作有《三國(guó)演義的世界》、》董解元西廂記諸宮調(diào)研究》、《老乞大譯注》等。