民族性與時代性：現(xiàn)代新儒學與后現(xiàn)代主義比較研究

定　價：￥32.00

作　者：	李翔海著
出版社：	人民出版社
叢編項：	現(xiàn)代新儒學家與后現(xiàn)代主義比較研究
標　簽：	民族學

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ISBN：	9787010047874	出版時間：	2005-04-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	507	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是作者主持的“九五”國家社會科學基金一般項目——“現(xiàn)代新儒學與后現(xiàn)代主義比較研究引論”的最終成果。后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代新儒學被看作是在世紀之交中國思想文化界“迅速興起”并“特別引人注目”的兩大思潮。作者以現(xiàn)代新儒學與后現(xiàn)代主義兩大思潮為研究對象，不僅分別對現(xiàn)代新儒學與后現(xiàn)代主義興起的社會文化背景、發(fā)展歷程、基本理論特質(zhì)進行了論述和闡發(fā)，而且從全球文化互動和比較研究的領(lǐng)域，從“民族性”和“時代性”，兩個維度，著重對這兩大學術(shù)思潮的基本異同及其特征進行了深入地考量、揭示和分析，既闡明現(xiàn)代新儒學具有尋求宗教精神、哲學精神與科學精神統(tǒng)一的特點，又指出后現(xiàn)代主義的基本理論價值取向是“自由”與“虛無”的交織，并從哲學走向新的“軸心時代’的高度，對中國文化現(xiàn)代發(fā)展歷程及其當代價值與未來走向等重要問題作出了有創(chuàng)新性、前瞻性的探討。（編輯：wing）

作者簡介

　　李翔海，男，1962年出生于湖北省荊門市。哲學博士，現(xiàn)為南開大學哲學系教授、博士生導師兼任國際儒學聯(lián)合會理事、中國哲學史學會理事、中國現(xiàn)代哲學研究會理事。國務院政府特殊津貼獲得者。主要研究領(lǐng)域為中國現(xiàn)代哲學與文化，先后主持“現(xiàn)代新儒學哲學與后現(xiàn)代哲學比較研究”、“當代中國文化保守主義思潮研究”、“二十世紀中國哲學研究”等國家社科基金項目和教育部項目；在海峽兩岸出版《生生和諧——重讀孔子》、《尋求德性與理性的統(tǒng)一——成中英本體詮釋學研究》等四部專著。在《中國社會科學》、《哲學研究》、《中國文化月刊》等，以及加拿大、新加坡、韓國的學術(shù)期刊上發(fā)表中英論文一百余篇；有關(guān)成果先后三次獲省部級優(yōu)秀成果一等獎、兩次獲省部級優(yōu)秀成果三等獎。

圖書目錄

引子：世界之交的回觀
第一編現(xiàn)代新儒學興起的時代背景、發(fā)展歷程與基本的學理特質(zhì)
第一章關(guān)于“現(xiàn)代新儒學”與“現(xiàn)代新儒學”的界定
一、關(guān)于“現(xiàn)代新儒學”與“現(xiàn)代新儒學”的界定
二、現(xiàn)代新儒學興趣的思想文化背景
第二章現(xiàn)代新儒學的發(fā)展邏輯與基本理論特質(zhì)
一、現(xiàn)代新儒學的時代課題
二、現(xiàn)代新儒學的思想歷程
三、尋求宗教、哲學與科學精神的統(tǒng)一——現(xiàn)代新儒學的基本理論特質(zhì)
第二編西方后現(xiàn)代主義興起的社會歷史文化背景與基本理論特質(zhì)
第三章西方后現(xiàn)代主義興趣的社會歷史文化背景
一、西方社會的歷史性變遷：從現(xiàn)代社會的形成到后工業(yè)社會的來臨
二、西方文化的結(jié)構(gòu)性變化與人生之終極價值系統(tǒng)的空場
第四章后現(xiàn)代主義的基本理論特質(zhì)
一、從“后現(xiàn)代”概念的提出到“后現(xiàn)代主義”的出現(xiàn)
二、從“自由”與“虛無”的奇妙交織看后現(xiàn)代主義的基本價值取向
三、后現(xiàn)代主義的基本理論特質(zhì)
第三編現(xiàn)代新儒學與西方后現(xiàn)代主義比較研究論要
第五章后現(xiàn)代視野下的現(xiàn)代新儒學
一、成就現(xiàn)代還是解構(gòu)現(xiàn)代性
二、哲學何在——“重立大本”與“放逐哲學”
第六章中西比觀中的后現(xiàn)代主義
一、引子：從“海德格爾的中國道緣”說起
二、話語方式與理論形態(tài)的轉(zhuǎn)變
三、解構(gòu)主客二元對立之后的理論意趣
四、思想主題的類同性
第七章從現(xiàn)代新儒學與后現(xiàn)代主義的比較看中國文化的當代價值
一、中國文化近現(xiàn)代化歷程的回顧
二、將自己獨異的智慧精神貢獻于人類新的“軸心時代”面向21世紀中國文化的歷史使命
主要參考文獻
后記