熱血東歸：航海世紀(jì)

　　熱血同盟的東歸史詩。黃金同盟在整個(gè)歐洲建立了不世功業(yè)，首領(lǐng)卻是來自東方的神秘人。風(fēng)云突變后，誰再站出來笑看風(fēng)云。一場博弈游戲，兩段熱血傳奇。下面就是軍港，就是大海，就是我熱愛一輩子的戀人。要是我困倦了的話，讓我在你懷中休息好么？亨利王子死了，留下寂寞的黃金海岸。狄亞士的水手也厭倦了好望角，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲可是美洲的名字卻給了小偷亞美尼加，麥哲倫海峽沒有貿(mào)易風(fēng)，和它的發(fā)現(xiàn)者歷五百年的孤獨(dú)。海是我的君王，我是十六世紀(jì)暴漲的洪流，我必須再到海上去，到那孤寂的海天之間，潮水奔騰冷風(fēng)呼嘯，強(qiáng)烈野性的呼喚，教人無可抗拒。血色黃昏，雖我隨時(shí)可能滅絕，但我仍要重返英雄世紀(jì)——航海世紀(jì)。關(guān)于滯留在歐洲的蒙古人和漢人后裔的東歸史，在高戈的《熱血東歸》乃至整個(gè)《航海世紀(jì)》系列小說中，無不彌散著這樣一種難以言說的情緒。用小說主人公的話來說："原來東方古國的那份榮光也是流淌在我們的血液里的。"因此，叫做熱血東歸。亞裔西征者的后代們雖然在歐洲創(chuàng)建了財(cái)力雄厚的黃金同盟，但總是"異數(shù)"。而由鄭和開創(chuàng)的海路東歸，是要在故園重建真正意義上的輝煌，用白音船長的話來說，"在那里沒有人會(huì)翹著下巴看我們的黃皮膚，那里不會(huì)有西班牙人葡萄牙人的炮口。兩百年前，戰(zhàn)栗在我們先祖面前的是整個(gè)歐洲！現(xiàn)在，我們要回到那里去！"這讓小說脫離了簡單的游戲文本。而作者有關(guān)亞洲人的"銳乙"號(hào)與歐洲人的"破曉"號(hào)之戰(zhàn)的描寫，會(huì)把我?guī)Щ匾痪啪啪拍甑陌拈T。我仿佛又一次看到，總督府門前葡國國旗的緩緩落下，五星紅旗冉冉升起，葡總督含淚而去。我曾用下面一段話結(jié)束我自己的一個(gè)長篇小說《紅色海洋》："葡萄牙人在澳門建立起據(jù)點(diǎn)，是一五五三年即明嘉靖三十二年的事情。這是西方世界第一支抵達(dá)中國的艦隊(duì)。懷特人（白種人）由此開啟了新的歷史。"但是，在高戈們的邏輯中，卻必然是中國人的艦隊(duì)首先去這樣的地方創(chuàng)建偉大的未來！實(shí)際上，正是過去半個(gè)世紀(jì)多來的世界巨變，促生了我們這一代人的獨(dú)特文化，以及高戈他們這一代人的獨(dú)特文化。或許，在年齡上會(huì)有差別，會(huì)文化理解上有差異，但人們對(duì)宿命也卻有著相似的感覺。這種感覺，自十九世紀(jì)以來，便籠罩著幾代、十幾代的中國人。這便是《航海世紀(jì)》游戲和小說問世的縱深大背景嗎？有多少人閱讀《熱血東歸》中漢蒙水手使用堅(jiān)船利炮，與葡萄牙、西班牙艦隊(duì)對(duì)決，會(huì)頓生熱血沸騰之感呢？也許，這樣的描寫，等高戈他們的孩子長大后，會(huì)變得有點(diǎn)好笑，但是，這卻是此時(shí)代。──不過，仍然有著不同?！逗胶Ｊ兰o(jì)》的游戲背景是更加含混的，在新人類的眼中，十五世紀(jì)已經(jīng)是全球化的世界了。歐洲、中東、遠(yuǎn)東的貿(mào)易已然建立，而船民們也是多國籍的，不同的宗教有了彼此理解的可能。在文明的沖突中，作者賦予了上一代人所難以理喻的欣賞意味。還需要加以注釋的是，這畢竟是鄭和下西洋六百年后的文字。海洋情結(jié)的復(fù)生，相較于上一個(gè)世紀(jì)，卻是一種更加自然也更加自信的復(fù)生，也更加發(fā)自內(nèi)心地確認(rèn)中國的海上利益。讓成吉思汗的后裔跳離馬背，駕駛起一流戰(zhàn)艦，而不是讓黃土高坡的農(nóng)民蹣跚著走向大海，這確是新一代人的情懷，是在航母情節(jié)的焦慮中成長的一代人，所具有的目空一切。最大的異數(shù)，還在于這樣的一種情緒，最終又畢竟寄寓于游戲。整個(gè)小說系列，植根于同名的網(wǎng)絡(luò)游戲。這是一種流行，一種時(shí)尚，也是商業(yè)的一個(gè)枝杈。二十一世紀(jì)初的游戲玩家筆下的海，與二十世紀(jì)八十年代知識(shí)分子眼中的海，已然有了骨子里的不同。文學(xué)與游戲的結(jié)盟蔚然成風(fēng)，人們把游戲演繹成文學(xué)，或者把文學(xué)改編成游戲，這開創(chuàng)了一種全新的現(xiàn)實(shí)，這便是三維動(dòng)畫與二維文字的自由轉(zhuǎn)換，使人認(rèn)識(shí)到世界能夠以更加玩世不恭的方式存在，只需要一只鼠標(biāo)，就能夠玩轉(zhuǎn)世界?；蛟S，世界本身便是游戲？我們應(yīng)以游戲的態(tài)度來對(duì)待世界？《瞭望東方周刊》二零零四年的年終特刊，在一篇關(guān)于該年度中國文化的專論中，已把二零零四年稱為"游戲化的一年"。那么，究竟有多少精神世界的"宏大圣物"，可以轉(zhuǎn)化為游戲情節(jié)呢？可以轉(zhuǎn)化為程序代碼呢？可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字化存在呢？可以轉(zhuǎn)化為"虛無"呢？在此意義上，這篇序言開頭時(shí)所說的那些讓人心潮澎湃的東西，在高戈他們的小說中，實(shí)際上是處于一種被徹底消解的地位么？顯然，許多人對(duì)此還沒有做好思想準(zhǔn)備。在不久的將來，人們或會(huì)更多地服從著游戲中的規(guī)則，而不是現(xiàn)實(shí)中的規(guī)則。這是小說預(yù)示的一種必然。讀《熱血東歸》時(shí)，我仿佛看到凡爾納復(fù)活了，包括用鯨油壓海浪的細(xì)節(jié)，也似乎直接來自《格蘭特船長的兒女》。但是，是怎樣的一種復(fù)活呢？凡爾納是認(rèn)真的，那樣的殖民案例，在西方畢竟真實(shí)發(fā)生過；但在《航海世紀(jì)》中，這樣的歷史或未來只能存在于一個(gè)民族的想像，被冠以"架空"二字，認(rèn)不得真的。

　　高戈，留學(xué)美國后定居于加利福尼亞的他，是身在加州心在漢，一直堅(jiān)持寫作，文筆極強(qiáng)。在多種科幻及文學(xué)類雜志上有作品發(fā)表，在國內(nèi)的科幻網(wǎng)站上開設(shè)專欄，東方的神魔與西方的奇幻同樣駕馭得得心應(yīng)手。他擅長構(gòu)筑激烈的戰(zhàn)爭與鐵血生涯，激動(dòng)人心。相關(guān)圖書玫瑰的刺熱那亞之龍藍(lán)色鐵騎山河寂寥天工?；?/div>