踐行社會(huì)正義：社會(huì)工作價(jià)值與倫理研究

　　在實(shí)務(wù)工作過(guò)程中，社會(huì)工作者所面臨的問(wèn)題主要?dú)w為兩大類(lèi)：技術(shù)問(wèn)題和價(jià)值與倫理問(wèn)題。其中，技術(shù)問(wèn)題是相對(duì)客觀、明確、易于把握的，而價(jià)值和倫理問(wèn)題則帶有一定的主觀因素，往往模棱兩可和難于把握，能否恰當(dāng)處理價(jià)值與倫理問(wèn)題也就成為決定實(shí)務(wù)工作成敗的關(guān)鍵。同時(shí)，社會(huì)工作是一個(gè)以利他主義為指導(dǎo)、以實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義為宗旨的專(zhuān)業(yè)，社會(huì)工作者被稱為“道德實(shí)踐者”。這種強(qiáng)烈的價(jià)值關(guān)涉性和倫理特質(zhì)，又使實(shí)務(wù)工作中的價(jià)值與倫理問(wèn)題具有相對(duì)于技術(shù)問(wèn)題的必然先決性：技術(shù)手段的選擇和運(yùn)用要以對(duì)于相關(guān)價(jià)值與倫理問(wèn)題的考慮為基礎(chǔ)和依據(jù)。因此，價(jià)值與倫理問(wèn)題是社會(huì)工作實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化、本土化過(guò)程中不可回避的問(wèn)題。本書(shū)主要圍繞“踐行社會(huì)正義”的專(zhuān)業(yè)使命對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值與倫理問(wèn)題展開(kāi)討論。全書(shū)共分六個(gè)部分。第一部分：追溯社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的思想源頭。發(fā)源于西方工業(yè)化時(shí)期的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，其價(jià)值觀必然根植于西方社會(huì)價(jià)值觀，它是西方傳統(tǒng)價(jià)值觀的延續(xù)、近代價(jià)值觀的縮影、現(xiàn)代價(jià)值觀的提升。在西方近現(xiàn)代具有價(jià)值觀意義的理論和思潮中，作為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀直接理論來(lái)源的是新教倫理觀念、人道主義哲學(xué)、社會(huì)正義理論以及社會(huì)福利思想。從對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀影響的角度對(duì)這些理論進(jìn)行系統(tǒng)梳理分析，是深刻理解和正確把握社會(huì)工作價(jià)值觀的前提，也是社會(huì)工作價(jià)值研究的基礎(chǔ)。第二部分：反思社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)存觀點(diǎn)。本部分呈現(xiàn)了不同版本的專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀觀點(diǎn)并從層次、類(lèi)別、基本理念等方面對(duì)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了分析。在澄清專(zhuān)業(yè)價(jià)值基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上著重探討了兩個(gè)方面的問(wèn)題：一方面，認(rèn)為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀正在實(shí)現(xiàn)著從個(gè)體觀點(diǎn)向整體觀點(diǎn)、從理性觀點(diǎn)向情感觀點(diǎn)、從功利觀點(diǎn)向服務(wù)觀點(diǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。另一方面，分析社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀存在的橫向（外部）和縱向（內(nèi)部）矛盾。第三部分：展望中國(guó)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀本土化的前景。本土化是在中國(guó)發(fā)展專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作所面臨的主要問(wèn)題，而價(jià)值觀的本土化是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作本土化的關(guān)鍵。該部分著重從基本原則、傳統(tǒng)文化背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)平臺(tái)等方面梳理了中國(guó)社會(huì)工作價(jià)值觀本土化的整體思路，并在概括提煉中國(guó)傳統(tǒng)助人活動(dòng)價(jià)值觀基礎(chǔ)上，提出了建構(gòu)本土化社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的核心觀念：科學(xué)的仁愛(ài)親情觀念、合理的社會(huì)公正觀念、恒久的服務(wù)公眾觀念。第四部分：綜述社會(huì)工作職業(yè)倫理的一般性問(wèn)題。作為職業(yè)倫理的一個(gè)分支，社會(huì)工作倫理是以專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀為指導(dǎo)并建立在一般倫理學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。該部分分析了社會(huì)工作倫理與價(jià)值觀、一般倫理學(xué)、職業(yè)倫理理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，并著重探討了功利論倫理學(xué)與義務(wù)論倫理學(xué)、同情倫理學(xué)與關(guān)懷倫理學(xué)等一般倫理學(xué)觀點(diǎn)在社會(huì)工作實(shí)務(wù)活動(dòng)中的體現(xiàn)及對(duì)社會(huì)工作倫理的影響。同時(shí)，還對(duì)社會(huì)工作倫理的前提、功能、限制性因素以及社會(huì)工作倫理守則的目的、功能、基本內(nèi)容等問(wèn)題做了概括性說(shuō)明。第五部分：警示社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的倫理議題（第五章和第六章）。發(fā)源于專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的矛盾和沖突的倫理議題，在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中主要表現(xiàn)為倫理困境、倫理抉擇和倫理危機(jī)三個(gè)方面。該部分分別討論了倫理困境的特征、成因、社會(huì)工作實(shí)踐中的基本倫理困境和具體倫理困境及對(duì)策，倫理抉擇的內(nèi)涵和特征、原則和依據(jù)、模式和程序，倫理危機(jī)的類(lèi)型、誘因、處遇模式及高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域。第六部分：剖析社會(huì)工作價(jià)值與倫理教育的基本問(wèn)題。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)價(jià)值與倫理教育是延續(xù)專(zhuān)業(yè)特色的根本保證，是有效進(jìn)行其他專(zhuān)業(yè)教育的前提基礎(chǔ)，是穩(wěn)定專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的基本手段，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要途徑。但我國(guó)社會(huì)工作教育中有關(guān)價(jià)值與倫理的教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。該部分力圖通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)價(jià)值與倫理教育的目標(biāo)、模式、維度、途徑等問(wèn)題的探討，引發(fā)學(xué)界對(duì)價(jià)值與倫理教育問(wèn)題的重視，并為培養(yǎng)具有高度職業(yè)責(zé)任感的道德從業(yè)者盡綿薄之力。<

　　羅肖泉，女，江蘇豐縣人，1965年3月生。南京大學(xué)哲學(xué)博士，徐州師范大學(xué)副教授。先后發(fā)表了《社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的倫理困境》等十余篇論文。