聊齋志異（圖文本）

　　披蘿帶荔，三閭氏感而為《騷》；牛鬼蛇神，長(zhǎng)爪郎吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣。松，落落秋螢之火，魑魅爭(zhēng)光；逐逐野馬之塵，罔兩見(jiàn)笑。才非干寶，雅愛(ài)搜神；情類(lèi)黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人，又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥。甚者人非化外，事或奇于斷發(fā)之鄉(xiāng)；睫在眼前，怪有過(guò)于飛頭之國(guó)。遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，癡且不諱。展如之人，得毋向我胡盧耶？然五父衢頭，或涉濫聽(tīng)，而三生石上，頗悟前因。放縱之言，有未可概以人廢者。　松懸弧時(shí)，先大人夢(mèng)—病瘠瞿曇，偏袒入室，藥膏如錢(qián)，圓黏乳際。寤而松生，果符墨志。且也少羸多病，長(zhǎng)命不猶。門(mén)庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘，則蕭條似缽。每搔頭自念：勿亦面壁人果是吾前身耶？蓋有漏根因，未結(jié)人天之果；而隨風(fēng)蕩墮，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可謂無(wú)其理哉！獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)《幽冥》之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫，吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！康熙己未春日。

　　蒲松林（1630或1640：：1715），清山東淄川人，字留仙，號(hào)劍臣，又號(hào)柳泉，世稱(chēng)聊齋先生。著有小說(shuō)《聊齋志異》。