比較文學(xué)與世界文學(xué)（第一輯）

    美國比較文學(xué)學(xué)會(huì)的三個(gè)報(bào)告
   　列文報(bào)告（1965年） 　　　　　　　　 　　　　　[美]列文
   　格林報(bào)告（1975年）　　　　　　　　　　　　　　　[美]格林
   　伯恩海默報(bào)告（1993年）　　　　　　　　　　　　　[美]伯恩海默
   比較文學(xué)的新一輪身份“漩渦”
   　——兼談“反民族主義”與“反歐洲中心主義”　　　孫景堯
   論當(dāng)代比較文學(xué)學(xué)科理論體系的建構(gòu)
   　——兼及巴斯奈特（S.Bassnett）的“危機(jī)論”　　　方漢文
   
   中國“解釋學(xué)”：一種想像的怪獸?
   　——對理解差異的初步考察　　　　　　　　　　　　[德]沃爾夫?qū)ゎ櫛?br />    拯救詩歌：有清一代的“詩意”　　　　　　　　　　　[美]宇文所安
   得失之間：陶詩與手抄本文化的種種問題　　　　　　　[美]田曉菲
   客觀的了解如何可能?
   　——以岡村繁《陶淵明新論》為中心的討論　　　　　胡曉明
   知識(shí)分子精神搏斗的歷史見證
   　——重讀路翎的《財(cái)主的兒女們》　　　　　　　　　樂黛云
   勸君惜取眼前人：近代詩人的女性敘寫及姿態(tài)　　　　　陳引馳
   重新遴選20世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典　　　　　　　　　　　　　　朱棟霖
   幻滅——以“吉訶德原則”重讀《傷逝》　　　　　　　李麗琴
   “文體作家”：沈從文與《雅歌》　　　　　　　　　　吳允淑
   “虛”(之)“極”與“靜”(之)“篤”：重讀《老子》第十六章
   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[新西蘭]伍曉明
   康德美學(xué)與后現(xiàn)代思潮
   　——紀(jì)念康德逝世二百周年　　　　　　　　　　　　曹俊峰
   海德格爾論本體神學(xué)　　　　　　　　　　　　　　　　張　旭
   德里達(dá)對邏各斯中心主義的解構(gòu)　　　　　　　　　　　周榮勝
   
   修辭與認(rèn)知：隱喻詩學(xué)的認(rèn)識(shí)論研究　　　　　　　　　張　沛
   文學(xué)審美風(fēng)格論（上）　　　　　　　　　　　　　　　蘇　敏
   論夏目漱石晚年的漢詩　　　　　　　　　　　　　　　王　成
   超越國界的角色轉(zhuǎn)換
   　——“20世紀(jì)僑民文學(xué)”的文化功能芻議　　　　　　周啟超
   明末清初來華傳教士詮釋中國古代典籍的基本立場淺析　劉耘華
   詩詞與興發(fā) 感動(dòng)與人生
   　——評葉嘉瑩《迦陵著作集》之理論闡發(fā)　　　　　　曹慶鴻
   
   知識(shí)分子問題筆談
   知識(shí)分子的認(rèn)同迷思　　　　　　　　　　　　　　　　胡曉明
   知識(shí)分子和權(quán)力　　　　　　　　　　　　　　　　　　蔣書麗
   缺失“現(xiàn)代性”的知識(shí)分子　　　　　　　　　　　　　李宏圖
   關(guān)于知識(shí)分子的札記　　　　　　　　　　　　　　　　吳　炫
   走向市場的知識(shí)分子　　　　　　　　　　　　　　　　張　弘