論普遍有閑的社會(huì)

　　《論普遍有閑的社會(huì)》以戰(zhàn)略思想家的眼光，論述了休閑與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，深刻地指出：“閑”是生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的之一，閑暇時(shí)間的長(zhǎng)短與人類(lèi)的文明進(jìn)步是并行發(fā)展的?！闭菑倪@一思想出發(fā)，于光遠(yuǎn)先生特別指出： “休閑是人們對(duì)可以不勞動(dòng)的時(shí)間的一種利用，它是人的行為，是可以自我做主的。人們可以選擇這種或那種休閑方式。不同的休閑方式需要不同的休閑產(chǎn)品和所需的服務(wù)。因此，發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)就不僅僅是一個(gè)企業(yè)行為或者經(jīng)濟(jì)行為，而且更能對(duì)人的自由全面的發(fā)展提供保障，對(duì)增強(qiáng)人的創(chuàng)造能力提供社會(huì)支持條件?！薄墩撈毡橛虚e的社會(huì)》還涉獵玩學(xué)、競(jìng)賽論、旅游經(jīng)濟(jì)、休閑項(xiàng)目創(chuàng)新等問(wèn)題，為人們享受普遍有閑的生活提供了理論與實(shí)踐的新思想、新觀念。

　　于光遠(yuǎn)（1915——），現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師。并兼任若干所高等院校的教授或名譽(yù)教授。他還長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)自然辯證法研究會(huì)、中國(guó)國(guó)土經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會(huì)、中國(guó)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分研究會(huì)、中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)等群眾學(xué)術(shù)團(tuán)體的會(huì)長(zhǎng)或名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。主要代表作有：《哲學(xué)論文演講和筆記》、《一個(gè)哲學(xué)學(xué)派正在中國(guó)興起》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分探索》1：7卷、《中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)》、《經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》、《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體論札記》、《我親歷的那次歷史轉(zhuǎn)折》、《文明的亞洲和亞洲的文明》、《評(píng)所謂人體特異功能》、《我的教育思想》、《碎思錄》、《文革中的我》、《于光遠(yuǎn)短論集1977：2001》等。主要譯著：恩格斯的《自然辯證法》。除經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)外，他還涉獵政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的研究，是一位“百科全書(shū)”式的學(xué)者。