自然哲學(xué)

　　自然哲學(xué)是追思“自然”的哲學(xué)理論。本書(shū)以一種新的視角把自然哲學(xué)解讀成自然科學(xué)與形而上學(xué)之間互相滲透的交叉科學(xué)，以自然存在論、自然演化論、自然人化論、自然價(jià)值論的新構(gòu)架，展示了當(dāng)代自然哲學(xué)的理論體系。第一章，通過(guò)對(duì)自然哲學(xué)史的回顧與反思，揭示自然哲學(xué)與形而上學(xué)和自然科學(xué)之間的密切聯(lián)系，論述自然哲學(xué)在哲學(xué)科學(xué)和自然科學(xué)中的地位及其重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。第二章，通過(guò)對(duì)“存在”意義的審視，闡述“自然”的基本含義，論述自然存在的普遍方式和自然系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。第三章，根據(jù)當(dāng)代自然科學(xué)所達(dá)到的最新認(rèn)識(shí)，描繪自然演化的全景畫(huà)面，展示自然演化的分叉、突現(xiàn)方式，揭示確定性系統(tǒng)的“內(nèi)在隨機(jī)性”。第四章，討論自然演化的不可逆性和方向，揭示了自然演化的自組織機(jī)制，闡釋“多宇宙”理論及其意義。第五章，從人和自然的對(duì)象性關(guān)系出發(fā)，論述人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和改造即自然的人化，以及作為自然人化的同一過(guò)程而發(fā)生的自然的異化，闡發(fā)人與自然協(xié)調(diào)共生的生態(tài)自然觀(guān)和可持續(xù)發(fā)展的新觀(guān)念。第六章，在界定廣義價(jià)值的概念基礎(chǔ)上，論述了自然的工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值，以及與自然價(jià)值密切聯(lián)系的自然的權(quán)利。跋，通過(guò)對(duì)科學(xué)哲學(xué)史的審視，揭示科學(xué)哲學(xué)與自然哲學(xué)之間的本質(zhì)聯(lián)系，提出科學(xué)哲學(xué)研究與自然哲學(xué)探索相結(jié)合的思想?！镒髡吆?jiǎn)介：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：★書(shū)摘：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：目錄第一章導(dǎo)言：自然哲學(xué)――自然科學(xué)與形而上學(xué)的交融第一節(jié)回顧與反思：自然哲學(xué)史第二節(jié)自然哲學(xué)：自然科學(xué)與形而上學(xué)的交叉融合第三節(jié)嶄新的特點(diǎn)與內(nèi)容第四節(jié)植根于現(xiàn)代自然科學(xué)的沃土之中第五節(jié)重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義第二章自然存在論第一節(jié)“存在”的意義一、“存在”范疇的提出二、“存在”之意義的追究第二節(jié)“自然”的基本含義一、“自然”的原始含義：生長(zhǎng)二、作為“存在”本身的自然：自然物之本性和根據(jù)三、作為存在者之整體的自然：自然物的集合四、人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造的自然：人化自然五、作為生態(tài)系統(tǒng)的自然：生命共同體第三節(jié)自然界：以系統(tǒng)方式存在著的有機(jī)整體一、何謂“系統(tǒng)”二、系統(tǒng)：自然界物質(zhì)存在的普遍形式三、系統(tǒng)與環(huán)境：自然界是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)四、自然系統(tǒng)的整體性：整體與部分第四節(jié)自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次一、自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性：結(jié)構(gòu)與功能二、自然系統(tǒng)的層次性：系統(tǒng)與層次三、物質(zhì)層次劃分的判據(jù)四、無(wú)限層次立體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的自然圖景第三章自然演化論（上）第一節(jié)從存在到演化一、“演化”和“進(jìn)化”的釋義二、時(shí)間存在于演化之中：“內(nèi)部時(shí)間”三、演化：從“潛態(tài)”（“無(wú)”）到“顯態(tài)”（“有”）四、演化：復(fù)雜性源于簡(jiǎn)單性五、微觀(guān)系統(tǒng)和宏觀(guān)系統(tǒng)：共濟(jì)進(jìn)化第二節(jié)自然演化的科學(xué)圖景一、宇宙的起源和演化二、地球的起源和演化三、生命的起源和進(jìn)化四、人類(lèi)的起源和進(jìn)化第三節(jié)自然演化的基本方式一、分叉：穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性二、突現(xiàn)：突發(fā)性、間斷性和不可預(yù)測(cè)性三、“內(nèi)在隨機(jī)性”：確定性與隨機(jī)性四、自相似性：分形理論和菲根鮑姆常數(shù)第四章自然演化論（下）第一節(jié)自然演化的方向一、有序與無(wú)序二、對(duì)稱(chēng)與破缺三、可逆與不可逆四、時(shí)間之矢五、自然演化的方向：進(jìn)化與退化第二節(jié)自然演化的自組織機(jī)制一、“自組織”概念二、開(kāi)放、非平衡態(tài)：自組織的必要條件三、非線(xiàn)性相互作用：自然演化的內(nèi)在機(jī)制四、漲落：“生序原理”第三節(jié)自然界的無(wú)限發(fā)展：循環(huán)發(fā)展律一、自然演化的周期性二、自然界循環(huán)發(fā)展的無(wú)限性第四節(jié)“多宇宙論’：人類(lèi)在宇宙中的地位一、可居住世界多元性思想的萌芽與發(fā)展二、現(xiàn)代自然科學(xué)中的多宇宙思想三、“多宇宙論”的哲學(xué)意義第五章自然人化論第一節(jié)人的現(xiàn)實(shí)的自然界：“人化自然”一、人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系：從“自在自然”到“人化自然”二、現(xiàn)代科技革命：自然界的全面人化第二節(jié)自然對(duì)人的異化：“生態(tài)危機(jī)”一、作為自然人化的同一過(guò)程而發(fā)生的自然的異化二、自然對(duì)人異化的集中表現(xiàn)：“生態(tài)危機(jī)”三、對(duì)于“生態(tài)危機(jī)”的反思與生態(tài)自然觀(guān)第三節(jié)人類(lèi)文明進(jìn)化的歷史性重大轉(zhuǎn)折：可持續(xù)發(fā)展一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的理論二、可持續(xù)發(fā)展思想的提出三、可持續(xù)發(fā)展的含義四、科技、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展第六章自然價(jià)值論第一節(jié)價(jià)值，工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值一、價(jià)值概念的起源：人的需要與滿(mǎn)足需要的外界物之間的關(guān)系二、廣義價(jià)值：工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值第二節(jié)自然的價(jià)值一、自然的工具價(jià)值二、自然的內(nèi)在價(jià)值第三節(jié)自然的權(quán)利一、何謂自然權(quán)利二、自然權(quán)利的基本性質(zhì)：主體性、自然性和平等性第四節(jié)自然價(jià)值論的重大意義：人類(lèi)思想史上的一次變革一、突破傳統(tǒng)的人類(lèi)中心論，奠定環(huán)境倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)二、突破傳統(tǒng)的事實(shí)與價(jià)值截然兩分的觀(guān)念，體現(xiàn)自然哲學(xué)與道德哲學(xué)的統(tǒng)―三、超越傳統(tǒng)的“天賦人權(quán)”觀(guān)念，引發(fā)人的解放與自然的解放相結(jié)合的思想跋：自然哲學(xué)的復(fù)興與科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展參考文獻(xiàn)

暫缺《自然哲學(xué)》作者簡(jiǎn)介