周易與日月崇拜：周易·神話·科學(xué)

定　價：￥24.80

作　者：	田合祿，田峰著
出版社：	光明日報出版社
叢編項：	易學(xué)思維精華系列
標(biāo)　簽：	周易

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ISBN：	9787802060029	出版時間：	2004-09-01	包裝：	簡裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	393	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《周易與日月崇拜：周易·神話與科學(xué)》一書主要論述《周易》與古天文歷法的密切聯(lián)系，得出許多重要結(jié)論和看法。作者提出：《易經(jīng)》的封爻象起源于古老的山頭歷；八封（六爻）的起源與古人觀測日月（星體）運動規(guī)律有關(guān)；從此出發(fā)，他們重新審視和解釋了歷史文獻和考古材料中有關(guān)論述。立足于日月運動是制定歷法的重要依據(jù)，他們提出：伏羲畫八封的目的是為了制定八封太陽歷，周易的六十四封是以歷法為基礎(chǔ)而構(gòu)成的一個龐大的天人合一的思想體系。《周易》是對自伏羲為代表的遠古人們進行天文觀測實踐活動的一次理論大總結(jié)，是中國歷史上最早的一部歷法著作，伏羲是一個遠古時代的大科學(xué)家。

作者簡介

　　潘啟明，1945年2月生，湖南醴陵人。早年就讀于國際關(guān)系學(xué)院。畢生遵行院長于葦同志的“什么都該學(xué)、什么都要知、什么都應(yīng)會”的教誨。在上世紀(jì)六十年代中期，參加過中央工作團，在邢臺搞“社教”。六十年代后期，用兩年時間，潛心學(xué)習(xí)哲學(xué)、針灸和中醫(yī)。奠定了后來研究《周易》和《參同契》的基礎(chǔ)。又在天津金鐘河種過兩委小站稻。在天津國棉二廠當(dāng)過換緯工。在楊柳青喂過半年豬。七十年代，在昆明軍區(qū)當(dāng)兵八年，七八年轉(zhuǎn)業(yè)，到湘潭師院教書。從81年到93年，作過外語系七年副主任、五年系主任。在此期間教過英語專業(yè)開設(shè)的全部課程。1993年調(diào)入遼寧師范大學(xué)。所教課程涉及本科及研究生的英語散文寫作、文體學(xué)、多媒體、英語課件制作、英語國家文化歷史、中西哲學(xué)思想、周易等。目前兼任遼寧省研究會顧問，英國國際傳記中心名譽顧問。著作有《周易參同契新探》、《周易參同契通析》、《學(xué)英語訣竅》等多種。一生感觸頗多，聊陳兩項：其一是，《周易》一通，一通百通。其二是，人有生長老死，但不該有病，有病多是自己找的。

圖書目錄

說明
清空腦子，不帶一點成見
鉆進去，爬出來
釋則要“浮想”
留白，是中國文化的一個特點
翻譯，就是要用現(xiàn)代語言
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
周易參同契導(dǎo)讀
前言
周易參同契的智慧
知之為知之
推理錯誤
人的認識誤區(qū)
以點代全
瞎子摸象，明眼人看象
求同是福，肯定別人是福
共產(chǎn)黨真正好
他山之石，可以攻玉
李冰父子怎么知道燒石開山
古人并不在所有的領(lǐng)域都落后
一萬年太久，只爭朝夕
中西文化的區(qū)別
不識廬山真面目，只緣身在此山中
西方人求知，東方人求道
第一章萬古丹經(jīng)王
第二章表達方式
第三章宇宙觀和數(shù)學(xué)模型
第四章指導(dǎo)原則和操作程序
第五章生命樹長青
上編
第一章大易總序
第二章天地設(shè)立
第三章日月懸象
第四章圣人上觀
第五章君臣腳政
第六章兩孔六法
第七章明辨邪正
第八章《火記》金丹
第九章同類合體
第十章圣賢前識
第十一章《龍虎》還丹
中篇
第十二章陰陽精氣
第十三章君子居室
第十四章晦朔合符
第十五章爻象功用
第十六章養(yǎng)性立命
第十七章二氣感化
第十八章流珠金華
第十九章如審遭逢
第二十章姹女黃芽
第二十一章四者混沌
第二十二章君子好逑
下編
第二十三章圣賢伏煉
第二十四章法象成功
第二十五章鼎器妙用
第二十六章補塞遺脫
第二十七章自敘啟后
周易參同契講義
前言
第一章玄學(xué)
第二章天文歷學(xué)
第三章易數(shù)學(xué)
附錄
…… 【媒體評論】