詩(shī)人毛澤東

　　中國(guó)人民的一代領(lǐng)袖毛澤東，于繁忙緊張的政治、軍事工作之外，吟詩(shī)填詞，乃其馀事。但從他小時(shí)候熟讀詩(shī)云子曰之日起，到他逝世前在后花園低吟“今我來(lái)兮，楊柳依依”之時(shí)止，誦習(xí)詩(shī)詞、評(píng)述詩(shī)詞、創(chuàng)作詩(shī)詞等三方面，又是他人生的一個(gè)重要內(nèi)容、一個(gè)重要側(cè)面。而且，在評(píng)述詩(shī)詞的過(guò)程中，他繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)理論。這些，構(gòu)成了他的整個(gè)詩(shī)詞人生，構(gòu)成了他以詩(shī)詞為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的基調(diào)。知人論世，是中國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)文論詩(shī)的基本思路和基本方法。只有洞悉作者所處的時(shí)代脈搏，洞悉作者的人生道路和思想感情，才能對(duì)詩(shī)文作出好的或較好的解讀。毛澤東對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的解讀，正是從知人論世方面作出了范例，樹(shù)立了榜樣。解讀和賞析毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作，自然更應(yīng)如此去領(lǐng)會(huì)他在中國(guó)20世紀(jì)詩(shī)壇高居上游的原因。以上種種，便是本書所敘述的基本內(nèi)容和基本著手處。

暫缺《詩(shī)人毛澤東》作者簡(jiǎn)介