中國(guó)國(guó)際法理論新探索

序
前言
第一章 緒論
第一節(jié) 建國(guó)以來(lái)我國(guó)的國(guó)際法學(xué)研究
第二節(jié) 國(guó)際法的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)
第三節(jié) 國(guó)際法與國(guó)際社會(huì)
第二章 中國(guó)的國(guó)際法學(xué)和中國(guó)的國(guó)際法學(xué)家
第一節(jié) “國(guó)際法之父”格老秀斯及其名著給我們的啟示
第二節(jié) 中國(guó)的國(guó)際法學(xué)家應(yīng)立足本國(guó)而又面向世界，針對(duì)現(xiàn)實(shí)而又超越時(shí)代
第三節(jié) 中國(guó)的國(guó)際法學(xué)家不僅要研究和本國(guó)利益有密切聯(lián)系的課題，更要研究攸關(guān)全人類(lèi)總體利益的重大問(wèn)題
第三章 論國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際法制的關(guān)系
第一節(jié) 當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的格局
第二節(jié) 世界經(jīng)濟(jì)的全球化和國(guó)際法制的統(tǒng)一化
第三節(jié) 各國(guó)國(guó)內(nèi)法的比較研究
第四章 國(guó)際法的法學(xué)理論基礎(chǔ)——民法原理
第一節(jié) 國(guó)際法與羅馬法
第二節(jié) 國(guó)際法和主體
第三節(jié) 國(guó)際法上的權(quán)利和義務(wù)
第四節(jié) 國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)和經(jīng)濟(jì)主權(quán)
第五節(jié) 國(guó)際條約
第六節(jié) 國(guó)家代表
第七節(jié) 國(guó)家的繼承
第八節(jié) 國(guó)家責(zé)任
第五章 關(guān)于國(guó)際法淵源的理論
第一節(jié) 一般教科書(shū)對(duì)國(guó)際法淵源的論述
第二節(jié) 我們對(duì)國(guó)際法淵源的認(rèn)識(shí)
第六章 國(guó)家主權(quán)原則與和平共處五項(xiàng)原則
第一節(jié) 傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 當(dāng)代國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)的發(fā)展
第三節(jié) 和平共處五項(xiàng)原則和當(dāng)代國(guó)際法律秩序
第四節(jié) 和平共處五項(xiàng)原則和內(nèi)容和意義
第七章 當(dāng)代國(guó)際法基本原則的新發(fā)展——全人類(lèi)總體利益原則
……
第八章 再論國(guó)際法的系統(tǒng)科學(xué)研究
第九章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的系統(tǒng)科學(xué)研究及其理論體系
第十章 論國(guó)際法的世界化
第十一章 維護(hù)國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法律規(guī)范
第十二章 維護(hù)全人類(lèi)生存環(huán)境的國(guó)際環(huán)境法
第十三章 尊重和保護(hù)人權(quán)的國(guó)際立法
第十四章 “一國(guó)兩制”構(gòu)想和當(dāng)代國(guó)際法
第十五章 世界貿(mào)易組織的法律研究