一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了：現(xiàn)代性體驗(yàn)

定　價(jià)：￥27.00

作　者：	（美）馬歇爾·伯曼（Marshall Berman）著；徐大建，張輯譯
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	現(xiàn)代性研究譯叢
標(biāo)　簽：	現(xiàn)代主義

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ISBN：	9787100037754	出版時(shí)間：	2003-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	525	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一本理論著作。但它恰好是像我這樣散漫的讀者所喜歡的理論著作：文字是好的，清澈、聰慧，有點(diǎn)賣(mài)弄，但終究是與人為善的。我們能夠感到作者生動(dòng)的存在———在大部分理論著作中，作者真是死了，或者已經(jīng)退化成一截兒可有可無(wú)的盲腸。此書(shū)談“現(xiàn)代性”問(wèn)題，以《浮士德》、馬克思、波德萊爾和俄羅斯文學(xué)的“彼得堡”為例，把“現(xiàn)代主義”定義為“現(xiàn)代的男男女女試圖成為現(xiàn)代化的主體與客體、試圖掌握現(xiàn)代世界并把它改造為自己的家的一切嘗試”，正是在這個(gè)意義上，我們正處于“現(xiàn)代性體驗(yàn)”的高峰時(shí)刻：“一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了”，但是我們卻必須在這里找到“自己的家”。所以，看這本書(shū)，常常覺(jué)得與十九世紀(jì)的“先鋒”們心心相印。

作者簡(jiǎn)介

　　馬歇爾·伯曼，任教于美國(guó)紐約市立大學(xué)，講授政治理論和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治學(xué)：激進(jìn)政治學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的出現(xiàn)》。

圖書(shū)目錄

企鵝版前言：寬廣開(kāi)放的理解方式
前言
導(dǎo)論：現(xiàn)代性的昨天、今天和明天
第一章　歌德的《浮士德》：發(fā)展的悲劇
第一變形：夢(mèng)想者
第二變形：情人
第三變形:發(fā)展者
尾聲：浮士德和偽浮士德的時(shí)代
第二章　一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了：馬克思現(xiàn)代主義和現(xiàn)代化
1融化的圖景及其辯證法
2革故鼎新的自毀
3赤裸：本來(lái)面目的人
4價(jià)值觀念的變形
5光環(huán)的喪失
結(jié)論：文化與資本主義矛盾
第三章　波德萊爾：大街上的現(xiàn)代主義
1 田園詩(shī)的與反田園詩(shī)的現(xiàn)代主義
“幾何學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)”：沼澤地上的城市
普希金的“青銅騎士”；職員和沙皇
尼古拉一世統(tǒng)治下的彼得堡：皇宮與前景的對(duì)抗
果戈理：現(xiàn)實(shí)的和超現(xiàn)實(shí)的大街
話語(yǔ)和鞋子：年輕的陀思妥耶夫斯基
2 19世紀(jì)60年代：大街上的新人
車(chē)爾尼雪夫斯基：作為前線的街道
大街上的地下人
彼得堡和巴黎：大街上現(xiàn)代主義的兩種模式
政治前景
后記：水晶宮、事實(shí)和象征
3 20世紀(jì)：城市的興起，城市的衰落
1905年：更多光亮，更多陰影
比利的(彼得堡)：影子通行證
曼杰利什塔姆：無(wú)意義的祝福詞
結(jié)論：彼得堡的前景
第五章　在象征的森林中：關(guān)于紐約現(xiàn)代主義的
筆記
1 摩西：高速公路的世界
紀(jì)60年代：大街上的吶喊
紀(jì)70年代：把它全帶回家
注釋
索引
譯者后記
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