黃淑娉人類學(xué)民族學(xué)文集

　　黃淑妯，女，1952年北京燕京大學(xué)畢業(yè)。1952年-1987年在中央民族學(xué)院工作，現(xiàn)任中山大學(xué)在類學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主持撰寫的專著獲多英獎(jiǎng)勵(lì)。其中《原始社會(huì)史》（副主編）獲教育部1988年全國高校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)，《文化人類學(xué)理論方法研究》（與龔佩華合著）、《廣東族群與區(qū)域文化研究》（主編）獲教育部普通高校第二屆（1998）和第三屆（2002）人文社會(huì)科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)。2001年出版《廣東世仆制研究》（與龔佩華合著）。發(fā)表論文數(shù)十篇。人類學(xué)在中國的發(fā)展經(jīng)歷了百年的歷程，自嚴(yán)復(fù)1901年翻譯赫胥黎的《天演論》以來，幾代前輩學(xué)人篳路藍(lán)縷，開啟山林，使人類學(xué)在華夏大地地傳播，成長，生根，發(fā)芽幾番幾雨，茁壯成長，人類學(xué)是一門改革和發(fā)展的學(xué)科，它以探索人類文化的奧秘為使命，在文化多元的時(shí)代必獎(jiǎng)不斷顯示出她的獨(dú)特魅力。經(jīng)歷幾代學(xué)人辛勤耕耘和學(xué)界對(duì)人類學(xué)理論的探索、反思，中國人類學(xué)者創(chuàng)建中國人類學(xué)派的呼聲越來越強(qiáng)烈。要形成中國特色的人類學(xué)，在使中國人類學(xué)立足于世界同行之林，要使我國人類學(xué)實(shí)現(xiàn)從邊緣到中心的轉(zhuǎn)移，不僅需要我們及時(shí)了解全球最新學(xué)術(shù)翅態(tài)和學(xué)術(shù)成果，把握人類學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì)，同時(shí)需要我們真正消化前輩學(xué)人留下來的寶貴財(cái)富，使人類學(xué)更好地與中國的文化特色和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)相結(jié)合。隨著全球?qū)W術(shù)文化交流的日益叔繁，學(xué)術(shù)發(fā)展的勢(shì)頭一日千里，理論流派日新月異，整理老一輩人類學(xué)家的著作，引進(jìn)和翻譯國外學(xué)者的著作，出版新的研究知識(shí)論著，必須齊頭并進(jìn)，刻不容緩，只有在洋為中用古為今用博采眾長的土壤下，通過全國學(xué)者的通力合作，厚積薄發(fā)，才能催生于人類學(xué)的中國學(xué)派。中山大學(xué)人類學(xué)系作為中國大陸復(fù)辦的第一個(gè)系，承擔(dān)科建設(shè)的重任，義不容辭。我們計(jì)劃出版《中山大學(xué)人類學(xué)民族學(xué)文叢》，作為國家重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容之一。

　　黃淑妯，女，1952年北京燕京大學(xué)畢業(yè)。1952年-1987年在中央民族學(xué)院工作，現(xiàn)任中山大學(xué)在類學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主持撰寫的專著獲多英獎(jiǎng)勵(lì)。其中《原始社會(huì)史》（副主編）獲教育部1988年全國高校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)，《文化人類學(xué)理論方法研究》（與龔佩華合著）、《廣東族群與區(qū)域文化研究》（主編）獲教育部普通高校第二屆（1998）和第三屆（2002）人文社會(huì)科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)。2001年出版《廣東世仆制研究》（與龔佩華合著）。發(fā)表論文數(shù)十篇。