一九八四

　　1948年的喬治.奧威爾想像了一個1984年的世界，世界被兩三個功能巨大的國家機(jī)器控制著，統(tǒng)治深入思想：戰(zhàn)爭即和平，自由即奴役，無知即力量。如果說赫胥黎《美麗的新世界》中的“福元632年”為期尚遠(yuǎn)，那么，“１９８４年”則是預(yù)言不失為一件有趣且有益的嘗試，這大概是這本書的一個迷人之處吧。喬治.奧威爾曾提出要把“政治作品藝術(shù)化”，在一九八四時他進(jìn)一步預(yù)言極權(quán)政治將淹沒整個世界，到那時，人們不僅失去了一切自由，而且連人之所以為人的起碼品質(zhì)也被消滅殆盡。

　　喬治·奧威爾（GeorgeOrwell），1903年生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時代，奧威爾受教育于著名的伊頓中學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻信啥馀艛D，回國后卻又被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于纏綿數(shù)年的肺病，年僅47歲。奧威爾短暫的一生，顛沛流離，疾病纏身，郁郁不得志，一直被視為危險的異端。在他為數(shù)不多的作品中，《動物莊園》與《一九八四》影響巨大，他以先知般冷峻的筆調(diào)勾畫出人類陰暗的未來，令讀者心涼肉跳。他將悲喜劇融為一體，使作品具有極大的張力。英國人生性拘謹(jǐn)，但英國的諷刺文學(xué)卻一枝獨秀，自喬叟以下，斯威夫特、狄更斯、查米亞丁，代有才人，各領(lǐng)風(fēng)騷。奧威爾的卓異之處就在于，并非僅僅用小說來影射個別的人與事，而是直接揭露語言的墮落。在奧威爾眼里，語言是掩蓋真實的幕布，粉飾現(xiàn)實的工具，蠱惑民心的藝術(shù)。他堅信在一個語言墮落的時代，作家必須保持自己的獨立性，在抵抗暴力和承擔(dān)苦難的意義上做一個永遠(yuǎn)的抗議者。