開始寫作這本書時,便確定了寫作原則:它不應去介紹先秦時代的各種文化現(xiàn)象和文化成就,不是從某個方面或某個人物的思想去闡述另文化精神的某個方面,而應力圖從上古時期各階層人們的世界觀、審美觀、宗教觀、倫理道德觀、文藝觀,以及風俗、人格理想,包括人們的日常生活風尚、愿望、意向、情緒和動機等方面,去展示社會文化心態(tài),即人們在這些方面想些什么,為什么這樣想,并對其產生、發(fā)展、衰亡的原因做出分析,從源頭上去總結中國歷史和文化發(fā)展的深導原因。但是,在后來的寫作過程中,我卻沒能很好地把握這一原則,對社會的日常生活風尚、愿望、意向、情緒和動機方面論述不夠,留下了不少的遺憾。這一點,我將在寫作《商周社會生活心態(tài)》時予彌補?!缎穆玫谝惑A動:中國古代社會文化心態(tài)之源》一書,是解析古代中國社會心理的力作。是著作從古代中國各階層人們的世界觀、審美觀、政治觀、生命觀、價值觀、宗教觀、倫理道德觀、文藝觀,以及風俗習慣、人格理想諸側面展示社會心態(tài),特別用力于這些社會心態(tài)的推原究委工作,而“從起源中理解事物,就是從本質上理解事物”。是著兼取傳世古文獻和出土文物,并參的西方文化人類學、社會心理學的理論與方法,對古代中國人的鬼神觀、人道觀、功名觀等群體心理做探本溯源的考究,每每別有會心,直逼社會心理的本質。