科學(xué)與藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)

　　橋梁與樓房、DNA與元素周期表、動(dòng)物與植物、機(jī)器與電路、人與社會(huì)，思想與觀(guān)念——我們不妨把這一切都理解為特定的結(jié)構(gòu)。它們構(gòu)成了世界，同樣也構(gòu)成了我們對(duì)世界的體驗(yàn)。然而，不論是有機(jī)物，還是無(wú)機(jī)物，不論是自然之物，還是人為之物，只有結(jié)構(gòu)，才是更為縝密的概念。結(jié)構(gòu)作為一個(gè)概念，發(fā)軔于西方哲學(xué)與科學(xué)的誕生期。如果喪失結(jié)構(gòu)所具有的相關(guān)性，我們的處境興許像路易斯卡.羅爾等下的海象。在本書(shū)收載的八篇論文中，對(duì)結(jié)構(gòu)的觀(guān)察貫穿始終。文章突出了多種學(xué)科中結(jié)構(gòu)自身的滲透性、復(fù)雜性和多樣性。作者自如地運(yùn)用單一結(jié)構(gòu)和復(fù)合結(jié)構(gòu)。在一定程度上，這種運(yùn)用可以被視為兩者之間的一處游隙；缺少某種結(jié)構(gòu)或架構(gòu)的單一概念，很難把事情說(shuō)清。然而，單一結(jié)構(gòu)的連接導(dǎo)致了可能的無(wú)限多元化結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)。意義就在于此。

暫缺《科學(xué)與藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)》作者簡(jiǎn)介