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內(nèi)容簡介

　　王曉升，1962年生，江蘇省射陽縣人。1981-1988年廈門大學哲學系本科生，研究生，獲得學士和碩士學位，1988-1991年中國人民大學哲學系博士研究生，獲得博士學位，1991-1993年中共中央黨校講師，1993-2003年8月，先后任蘇州大學講師，副教授，教授。曾先后在英國和德國做訪問學者?，F(xiàn)為中山大學馬克思主義哲學與中國現(xiàn)代化研究所、哲學系教授，博士生導師。本書以市場經(jīng)濟中的效率和德性的關(guān)系問題為核心，就市場經(jīng)濟中的倫理問題進行了分析和探索。在市場經(jīng)濟的發(fā)展中，交換的領(lǐng)域會不斷地擴大，經(jīng)濟的競爭在某種程序上可能會演變成道德原則最小化的競爭。以自由競爭為手段，以效率最大化為原則的經(jīng)濟行為要求人們把金錢作為衡量經(jīng)濟活動效率的尺度。金錢至上的價值觀也會在這個社會背景上滋生和蔓延。這種價值觀在社會生活中常常表現(xiàn)為一系列異常的社會現(xiàn)象，如嫉妒和奢侈。因此，用道德原則引導人的經(jīng)濟行為，塑造適應市場經(jīng)濟的價值觀就成為擺在我們面前的重要問題。遵循契約和講究信用是經(jīng)濟行為中的兩個相互關(guān)聯(lián)的方面，在市場的交換中缺一不可。同時在市場交換中必須堅持公　

作者簡介

　　王曉升，1962年生，江蘇省射陽縣人。1981-1988年廈門大學哲學系本科生，研究生，獲得學士和碩士學位，1988-1991年中國人民大學哲學系博士研究生，獲得博士學位，1991-1993年中共中央黨校講師，1993-2003年8月，先后任蘇州大學講師，副教授，教授。曾先后在英國和德國做訪問學者?，F(xiàn)為中山大學馬克思主義哲學與中國現(xiàn)代化研究所、哲學系教授，博士生導師。

圖書目錄

總序
引言
第一章倫理原則和經(jīng)濟原則的辯證法
一倫理基本原則的社會經(jīng)濟基礎
（一）社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和倫理原則的變化
（二）倫理原則的相對獨立性與人的基本價值
（三）經(jīng)濟上的效率尺度和道德上的善的尺度
二經(jīng)濟原則和倫理原則的分裂及其后果
（一）經(jīng)濟原則和倫理原則的傳統(tǒng)的同一性
（二）經(jīng)濟原則和倫理原則的分裂
（三）經(jīng)濟和倫理的分離的意義
（四）經(jīng)濟獨立化的不良后果
（五）經(jīng)濟和倫理統(tǒng)一的必要性
三善和效用：形式主義和功利主義的對立
（一）脫離生活的形式主義倫理原則
（二）把倫理原則建立在效用基礎上的功利主義
（三）善與好：目的與效用
第二章效率：實證理解和價值理解的沖突
一、實證主義效率觀批判
（一）對于效率的實證主義理解的批判
（二）對于效率的實證主義理解及其困難
（三）效率和道德價值觀是不可分離的
二、從方法論上看效率與倫理價值的統(tǒng)一
（一）人的活動以及效率與價值之間的聯(lián)系
（二）對人的活動的效率和核算和對價值的評價
（三）關(guān)于效率的事實判斷和關(guān)于德性的價值判斷
第三章市民精神與金錢至上的價值觀
一市場經(jīng)濟與市民精神
（一）對市民精神的理解
（二）市民精神的辯證法
（三）市民精神與市場體系的互動
二嫉妒與市民道德
（一）市場經(jīng)濟與嫉妒的新特點
（二）嫉妒所造成的價值顛覆的現(xiàn)象
（三）化嫉妒為奮進
三奢侈與消費倫理
（一）奢侈及其社會經(jīng)濟作用分析
（二）奢侈對倫理道德的影響
（三）社會主義市場經(jīng)濟的消費倫理
第四章契約與信任：市場經(jīng)濟中的人際協(xié)調(diào)
第五章公平與效率：經(jīng)濟活動中的兩種目標
第六章個人與集體：個人的主體地位與利已主義
附錄貨幣的社會文化意義初探
【媒體評論】