朱謙之文集

　　《朱謙之文集（套裝共10冊(cè)）》是朱謙之同志的文集。收錄了南方文化運(yùn)動(dòng)、歷史哲學(xué)的概念、史學(xué)的意義、黑格爾觀之批判、考今、什么是現(xiàn)代、現(xiàn)代史學(xué)思潮等文章?！吨熘t之文集（套裝共10冊(cè)）》堅(jiān)持忠實(shí)于歷史的原則。文集所收著作，除對(duì)一些明顯的文字差錯(cuò)和引文出入進(jìn)行校訂之外，一律保持原貌。這樣做的目的，一是尊重那個(gè)時(shí)代語(yǔ)言文字的習(xí)慣，保留其時(shí)代風(fēng)格；二是要使文集能夠準(zhǔn)確地再現(xiàn)作者一生的政治社會(huì)思想和學(xué)術(shù)文學(xué)思想前進(jìn)的軌跡，也藉以客觀真實(shí)地反映作者所處的時(shí)代：自“五四”運(yùn)動(dòng)至“文化大革命”，半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)思潮的風(fēng)云變幻。作者涉獵十分廣博，著作卷帙浩繁，《朱謙之文集（套裝共10冊(cè)）》對(duì)其文集進(jìn)行分類(lèi)編排，盡力勾勒出作者的學(xué)術(shù)思想體系，尋繹其內(nèi)在關(guān)聯(lián)的脈絡(luò)；同類(lèi)中大體以寫(xiě)作時(shí)間為序。

　　朱謙之，（1899-1972），福州市人，被譽(yù)為百科全書(shū)式的學(xué)者。30年代曾同時(shí)兼任中山大學(xué)歷史系、哲學(xué)系主任和文學(xué)院院長(zhǎng)。50年代為北大教授。60年代到中科院哲社部，參與組建宗教研究所，任研究員。朱謙之先生在學(xué)術(shù)界被稱(chēng)為“百科全書(shū)式的學(xué)者”，研究視野非常廣闊，涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、考古、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教、文化和中外文化交流等領(lǐng)域，且都有開(kāi)拓性的成果，不少論著以其精深獨(dú)到而成為20世紀(jì)中國(guó)的學(xué)術(shù)經(jīng)典，時(shí)至今日仍處于領(lǐng)先地位，并被學(xué)者大量引用和研究，對(duì)當(dāng)今和未來(lái)的思想文化建設(shè)仍有極高的參考價(jià)值。試以幾書(shū)為例：《革命哲學(xué)》、《無(wú)元哲學(xué)》、《一個(gè)唯情論者的宇宙觀及人生觀》是現(xiàn)代史上“五四”思潮的代表作和基本資料。《文化哲學(xué)》中談到“將來(lái)的哲學(xué)，應(yīng)該是文化史的哲學(xué)，換言之，即為文化哲學(xué)”。此觀戰(zhàn)在當(dāng)代世界哲學(xué)發(fā)展中得到印證?！独献有ａ尅芬蛩鸭姹局S而被在莫斯科召開(kāi)的世界漢學(xué)家會(huì)議推譽(yù)為最佳研究著作?！吨袊?guó)哲學(xué)對(duì)于歐洲之影響》、《日本的朱子學(xué)》、《日本的古學(xué)及陽(yáng)明學(xué)》是中外文化、思想交流研究的代表作，在中外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生廣泛影響。《中國(guó)古代樂(lè)律對(duì)于希臘之影響》、《中國(guó)音樂(lè)文學(xué)史》是音樂(lè)文學(xué)史研究的開(kāi)山之作?！斗錾?guó)考》和《歌倫布前一千年中國(guó)僧人發(fā)現(xiàn)美洲史》最早提出了南美大陸與中國(guó)有聯(lián)系，引進(jìn)了國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛爭(zhēng)論。《中國(guó)景教》以其最新、最豐、最深而為中國(guó)基督教史研究的里程碑。朱先生著作等身，專(zhuān)著42部，譯著2部，論文百篇。