稷下學(xué)研究：中國(guó)古代的思想自由與百家爭(zhēng)鳴

    百家爭(zhēng)鳴探源的力作——《稷下學(xué)研究》序（李慎之）
   導(dǎo)言
   第一章 稷下學(xué)宮產(chǎn)生的文化背景
    一、經(jīng)濟(jì)政治變革與士階層的興起
    二、禮賢下士之風(fēng)與布衣卿相之局
    三、百家之學(xué)的出現(xiàn)
   
   第二章 稷下學(xué)宮與齊國(guó)
    一、齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治與文化
    （一）自然條件與經(jīng)濟(jì)
    （二）政治需要
    （三）文化傳統(tǒng)
    二。其他諸國(guó)之分析
    （一）魯與三晉
    （二）楚
    （三）秦
   
   第三章 稷下學(xué)宮的盛衰
    一、 濫觴
    二、創(chuàng)立
    三、興盛
    四、衰落、中興與終結(jié)
   
   第四章 稷下學(xué)宮的性質(zhì)與功能
    一、“不治而議論”之所
    二、政治功能
    三、學(xué)術(shù)活動(dòng)
   
   第五章 稷下學(xué)術(shù)綜論
    一、學(xué)派、文獻(xiàn)與人物
    二、學(xué)術(shù)特點(diǎn)
    （一）多元
    （二）融合
    （三）創(chuàng)新
    三、發(fā)展趨勢(shì)
    四、歷史地位
   
   第六章 稷下的主流學(xué)派黃老之學(xué)
    一、黃老之學(xué)產(chǎn)生并成熟于稷下
    二、稷下黃老學(xué)派的奠基之作《黃帝四經(jīng)》
    （一）《黃帝四經(jīng)》早出之新證
    1．常見(jiàn)的論證方法之局限
    2．從人性論的發(fā)展演變論證《四經(jīng)》早出
    3．從認(rèn)識(shí)論的發(fā)展論證《四經(jīng)》早出
    4、從陰陽(yáng)五行思想的發(fā)展論證《四經(jīng)》早出
    5.從先秦子書(shū)的古史傳說(shuō)系統(tǒng)論證《四經(jīng)》早出
    （二）《黃帝四經(jīng)》的道家哲學(xué)理論
    1．對(duì)老子學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)揮
    2．對(duì)老子學(xué)說(shuō)的揚(yáng)棄與修正
    （三）《黃帝四經(jīng)》的法家政治學(xué)說(shuō)
    1，法理學(xué)說(shuō)
    2．等級(jí)名分理論
    3．重民思想
    （四）《黃帝四經(jīng)》與百家之學(xué)
    1、同儒家思想的關(guān)系
    2．墨家的影響
    3．名家之言
    4．對(duì)陰陽(yáng)思想的發(fā)展
    三、慎到、田駢學(xué)術(shù)之異同
   
   第七章 孟子與稷下學(xué)
    一、孟子非稷下先生辨
    二、孟子所受《管子》心氣理論的影響
    （一）對(duì)幾種觀點(diǎn)的剖析
    （二）《管子》心氣論的倫理色彩與文化淵源
    1．對(duì)孟、管二書(shū)的宏觀考察
    2.《管子》氣論的倫理色彩來(lái)自孔子為代表的早期
    3．《管子》心氣論的文化淵源
    （三）孟子對(duì)《管子》心氣論的引進(jìn)、改造和利用
    1.“浩然之氣”與《管子》的心氣論
    2“存夜氣”與《管子》的心氣論
    3．“氣志之辨”與《管子》的心氣論
   
   第八章 “宋尹學(xué)派”與稷下學(xué)
    一、“宋尹學(xué)派”獻(xiàn)疑
    （一）《管子·心術(shù)》等篇非宋、尹遺著
    （二）“宋尹學(xué)派”獻(xiàn)疑
    二、宋钘對(duì)墨家學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展
    三、尹文突出名法的黃老思想
   
   第九章 稷下齊地之學(xué)的代表作品《管子》
    一、《管子》的成書(shū)年代與作者
    二、《管子》中的黃老思想
    （一）《管子》對(duì)道家哲學(xué)的特殊貢獻(xiàn)——精氣理論
    （二）道法結(jié)合，以道論法
    （三）順應(yīng)人的自然本性
    （四）禮法并用，注重民心和道德教化
    三、《管子》中的陰陽(yáng)五行思想
    （一）《管子》中陰陽(yáng)五行思想的發(fā)展軌跡
    （二）《幼官》等四篇買(mǎi)現(xiàn)了陰陽(yáng)五行的合流
    （三）《管子》陰陽(yáng)五行合流的歷史背景
    （四）《管子》陰陽(yáng)五行思想的歷史地位
   
   第十章 鄒衍與稷下學(xué)
    一、鄒衍思想的轉(zhuǎn)變及其學(xué)術(shù)淵源
    二、鄒衍學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容
    （一）五行相生——《主運(yùn)》的四時(shí)教令思想
    （二）五行相勝——《終始》的歷史哲學(xué)
    （三）大小九州的地理觀
   
   第十一章 荀子對(duì)稷下學(xué)術(shù)的吸取和修正
    一、荀子的人性學(xué)說(shuō)與稷下學(xué)
    二、荀子禮法結(jié)合的政治理論與稷下學(xué)
    三、荀子的天人關(guān)系論與稷下學(xué)
    四、茍子的認(rèn)識(shí)方法論與稷下學(xué)
   結(jié)語(yǔ)
   后記
   附錄
    稷下大事年表
    稷下諸子生卒約數(shù)年表
    主要參考文獻(xiàn)
    索引
   出版后記