經(jīng)濟(jì)學(xué)直面現(xiàn)實

　　就經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀和和兩個方面來說，王教授的特長就是微觀分析，所以，關(guān)于行為和制度的議論比較多，他的很多文章都是“講述老百姓自己的故事”。收集在這本書里的，是他在1980年代后期以來，特別是在1992年以來，關(guān)于社會經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)學(xué)教育現(xiàn)代化問題所寫的一些文章。這些文章，大部分曾經(jīng)在面向大眾的報紙和非學(xué)報的刊物上發(fā)表。但這些文章在先前發(fā)表的時候，大部分都曾經(jīng)程度不同地被刪節(jié)過。這次成集，盡量保持文章在作者當(dāng)時定稿時的原樣。王教授的一些觀點曾經(jīng)被某些有影響的學(xué)術(shù)刊物點名批評過，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列里，他的文章比較受讀者歡迎，比較經(jīng)得起時間的考驗。

　　王則柯，浙江永嘉縣人，生于1942年。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系數(shù)學(xué)專業(yè)拓?fù)鋵W(xué)專門組，師從著名數(shù)學(xué)家江澤涵教授和姜伯駒教授。現(xiàn)為廣州中山大學(xué)嶺南學(xué)院數(shù)學(xué)系和經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授。70年代，由于數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的深刻聯(lián)系所展示出的誘人前景，王則柯教授踏上了經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和研究之路。80年代和90年代，王則柯教授多次作為訪問學(xué)者到美國、加拿大、日本、荷蘭等國家的著名大學(xué)講學(xué)。值得一提的是，1992年12月13日和14日，美國斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的斯蒂格利茨教授和錢穎一教授，作為王則柯教授的客人訪問了廣州中山大學(xué)。他和美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄒至莊（Gregory C.Chow）有著深厚的友誼。王則柯教授十分關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的現(xiàn)代化，極力主張經(jīng)濟(jì)學(xué)譯著的翻譯和出版要注重質(zhì)量和規(guī)范化。他對地盤競爭代替學(xué)術(shù)競爭的現(xiàn)象深惡痛絕，對學(xué)界有關(guān)人士不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)進(jìn)行了了無情的揭露，他曾發(fā)表文章對數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)兩本名著的草率漢譯以及關(guān)于“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的若干著作的廖誤提出了批評。十多年來，王則柯發(fā)表論言語數(shù)十篇。出版著作十多本?！蹲呓F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，嶺南系列》將全面展示王則柯教授豐碩的研究成果，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，活潑的文風(fēng)，也對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)如何一步貼近生活，貼近讀者作出了積極有益的探索。