敬史君碑

　　此碑是魏碑晚期作品，所以，已經(jīng)沒有了早期作品中那種荒疏、粗率，任意為之的特點(diǎn)，它已為魏碑向唐楷的轉(zhuǎn)化作了鋪墊，故而，人們認(rèn)為此碑是虞世南、褚遂良之先驅(qū)。此碑文字完好且含篆意，用筆精雅而圓融，一派恬靜安詳?shù)囊鈶B(tài)和趣味，正是由于其綜合了虞、褚兩路的特性，所以，在起收筆中方圓兼具，以內(nèi)斂筆致見長，不求張揚(yáng)，顯得古厚精勁，正如楊守敬《平碑記》中說的：[六朝人正書多隸體，此獨(dú)有篆意，古厚精勁，不肯作一姿媚筆，自是老成典型。]顯示出了成熟期魏碑書法的獨(dú)特魅力?？涤袨椤稄V世舟雙楫》列為[逸品上]，并認(rèn)為其筆法圓勁遒厚，實(shí)鄧石如楷憶所從出。這里的[逸]字實(shí)是道出了為此碑特有的審美特性，這里的[逸]有兩條線索。一是圓；一是厚。圓，指拉大了與多數(shù)魏碑以方見長的距離，圓易婉通，但易致媚，然此碑無，實(shí)為可貴。厚，是筆道厚實(shí)，無浮夸之筆，細(xì)觀其每一筆無不精心為之，那種率意而為的魏碑之弊在這里得到了矯正，在字距及筆畫搭配都是以疏朗見長，隱隱地透露著出了一種文人意趣，然而又不乏古樸自然的真趣，所以，能將兩者完美結(jié)合的是上佳的作品，北宋時(shí)期一度將[逸品]列為最高格，因?yàn)橐菔秋h灑自如的風(fēng)神的再現(xiàn)，是一種自由精神的發(fā)揮，正是由于這一點(diǎn)，所以更顯現(xiàn)出其可貴的品質(zhì)。此碑初拓本七行[克剪封鯨]之[鯨]字未損，[識]字無裂痕道。稍舊拓本七行[亮]字未損。

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