二十世紀(jì)中國美學(xué)

　　隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的觀念形態(tài)正在發(fā)生巨大的變化，反映在美學(xué)領(lǐng)域，情形同樣也是如此。早在上個世紀(jì)中葉，俄國著名美學(xué)大師車爾尼雪夫斯基就已經(jīng)明確指出：每個時代有每個時代的美，一代人有一代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美需求，只有新的美才能滿足他們?nèi)找姘l(fā)展的審美趣味和鑒賞心理。這種審美意識的發(fā)展無疑取決于整個社會的文明和進(jìn)步。正是基于這一點，我們認(rèn)為，美學(xué)研究的一個重要任務(wù)，就是從現(xiàn)實的審美需要出發(fā)，借鑒歷史上的審美經(jīng)驗，博采眾長，以樹立適合我們時代要求的審美趣味、審美觀念和審美理想。人類對美的認(rèn)知和了解，對審美意識的認(rèn)知和了解，正如對任何其他客觀事物的認(rèn)知和了解一樣，都是經(jīng)過了一個逐步深化的歷史過程。一個時代有一個時代對美的認(rèn)識和看法，新時代的美學(xué)觀，來源于新時代的現(xiàn)實。換言之，時代的發(fā)展和更新也意味著必將導(dǎo)致美學(xué)觀念的發(fā)展和更新。在20世紀(jì)末的今天，我們的美學(xué)理論研究固然不能割斷歷史，但我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)把理論研究的目光探向未來和新的領(lǐng)域。當(dāng)然，由于美本身是一種極其復(fù)雜奇妙、變化萬端的現(xiàn)象，它不僅具有無限多樣的表現(xiàn)形式，而且涉及的領(lǐng)域又非常廣泛，因此，美學(xué)研究的任務(wù)是復(fù)雜而又艱巨的。作為以揭示美的本質(zhì)為己任的美學(xué)工作者，我們理應(yīng)對此有足夠的認(rèn)識。我們應(yīng)窮盡畢生的精力去探索美的規(guī)律，尋求美的真諦。

　　封孝倫，男，1953年9月28日生于貴州黃平縣舊州鎮(zhèn)，高中畢業(yè)后當(dāng)過三年知青。1980年學(xué)畢業(yè)于貴州師大中文系，留校任教。1986年考入四川大學(xué)中文系師從王世德教授攻讀文藝美學(xué)，1989年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。復(fù)到貴州師大任教，承擔(dān)美學(xué)與當(dāng)代文學(xué)課程，1993年被聘為副教授，同年考入山東大學(xué)美學(xué)研究所師從周來祥教授攻讀博士學(xué)位。曾在學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表過《走出黑格爾》、《從自由、和諧走向生命》、《藝術(shù)抽象與抽象藝術(shù)》等學(xué)術(shù)論文20余篇。