海外中國語言學(xué)研究

　　語言學(xué)是一門領(lǐng)先的學(xué)科。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：語言學(xué)，無論就其理論結(jié)構(gòu)而言，還是就其任務(wù)之確切性而言，都是在人文科學(xué)中最先進(jìn)而且對其他各種學(xué)科有重大作用的帶頭學(xué)科。歷史比較語言學(xué)的建立使語言學(xué)成為真正科學(xué)的研究。此后，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論和方法成為一個時代的科學(xué)思潮。影響所及，有哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)以及文學(xué)理論等領(lǐng)域。轉(zhuǎn)換生成語法的出現(xiàn)及其發(fā)展引起語言學(xué)研究的重大變化。語言分析跟電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和人工智能的研制日益密切地結(jié)合起來?，F(xiàn)代語言學(xué)吸收自然科學(xué)的研究成果，借鑒自然科學(xué)的研究方法，取得了多方面的進(jìn)展。語言學(xué)家和生理學(xué)家、心理學(xué)家、遺傳學(xué)家、物理學(xué)家、電訊專家以及計(jì)算機(jī)專家等廣泛而有效的合作，使語言研究達(dá)到了新的廣度和深度。當(dāng)前的語言學(xué)研究呈現(xiàn)出一種多元的發(fā)展的景象。它日益走出為語言而研究語言的象牙之塔。越來越多的人開始對語言的功能給以關(guān)注。一方面，語言學(xué)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、民族、考古等社會文化的研究進(jìn)一步交融結(jié)合；另一方面，現(xiàn)代技術(shù)如信息處理、機(jī)器翻譯、人機(jī)對話等課題，又為語言分析的深入拓展提供了實(shí)際應(yīng)用的廣闊天地。科學(xué)是人類的共同財(cái)富。中國語言學(xué)在自身的發(fā)展中一直在不斷地吸收和借鑒西方語言學(xué)的理論和方法。從《馬氏文通》到如今，中國的語言學(xué)家們就是以中國境內(nèi)豐富的語言和方言資源為材料，對于西方語言學(xué)理論和方法加以選擇和改造，而成為獨(dú)具中國特色的語言學(xué)研究。現(xiàn)代語言學(xué)的理論主要是來自西方特別是歐洲的語言學(xué)傳統(tǒng)。然而，“歐洲中心論”的偏見常常使人們看不到東方語言資料的價(jià)值和東方語言學(xué)研究的成果。實(shí)際上，中國語言學(xué)研究是人類語言學(xué)研究的重要部分。中國語言學(xué)成果對于完善和發(fā)展普通語言學(xué)的理論和方法有著重要的意義。遠(yuǎn)的如趙元任《音位標(biāo)音法的多能性》所論述的分析音位的原則和方法；近的如王士元《競爭性演變是剩余的原因》中闡明的語言發(fā)展中的競爭性變化和由此而產(chǎn)生的語音上突變、詞匯上漸變的“詞匯擴(kuò)散”理論。這些對國際語言學(xué)發(fā)展有重要影響的理論都是在對中國境內(nèi)的語言和方言進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上建立的。近年來，改革開放之風(fēng)也吹開了學(xué)術(shù)交流的大門。海內(nèi)外語言學(xué)者的交流大大促進(jìn)了中國語言學(xué)的發(fā)展。打開了人們的學(xué)術(shù)眼界。一批批的訪問學(xué)者和留學(xué)生出國學(xué)習(xí)和訪問進(jìn)修。他們直接在國外的學(xué)術(shù)環(huán)境中，感受更為深刻。作為一個具有中國語言背景的人，通過自己的眼光去看外面的語言學(xué)研究，希望自己的一些認(rèn)識和收獲能對國內(nèi)的同行有所補(bǔ)益。本書的每一位作者都有著這樣的愿望。這里匯集的十篇文章，有的是對一種理論的系統(tǒng)介紹，有的是對漢語某一方面的分析研究；有的述及一個學(xué)科，有的只是一個問題。角度不同，內(nèi)容各異。由于主客觀的條件所限，這里不可能包括語言學(xué)的每一個分支，所述及的內(nèi)容也確有“一瞥”的性質(zhì)。至于每位作者的觀點(diǎn)和論述，也是可以討論的，我們在選編時，注意到了不同的分支，不同的流派，不同的方法。希望對于我們的學(xué)術(shù)界有一個借鑒的用處。我們認(rèn)為，在語言研究中，一般性的介紹讀得再多，仍舊會感到是在“圈外”，只有把理論和方法拿來解決具體問題，才能了解這個理論的實(shí)際內(nèi)容，從而決定取舍，確有收獲。愿我們的中國語言學(xué)研究中多一些理論和方法的實(shí)際研究，少一些堆砌術(shù)語的紙上清談。

暫缺《海外中國語言學(xué)研究》作者簡介