與命與仁：原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問(wèn)題

　　本書從集中探討原始儒家倫理的道德形上學(xué)基礎(chǔ)，進(jìn)抵原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問(wèn)題的相與之道。顯然，這是一種極富創(chuàng)意和志向遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)研完。作者嘗試重釋原始儒家倫理精神以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 的另一種新的可能性，即：越過(guò)古今中西相互舉比、或“體”或“用”的兩分限穿越不同語(yǔ)境、語(yǔ)系、語(yǔ)義、甚至不同語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的限制， 在原始儒家倫理重釋與現(xiàn)代性問(wèn)題反省之間建立某種直接會(huì)通、相互批 評(píng)、相互對(duì)話的學(xué)理機(jī)制。：：萬(wàn)俊人教授一篇博士論文這么上下古今、縱橫中西，是不多見(jiàn)的。但唐文明最終將這篇丈字做得有聲有色、內(nèi)容充實(shí)，不乏閃光之處。此書給人的最強(qiáng)印象就是作者央在原始儒家與現(xiàn)代性這兩個(gè)互斥的極端之間的緊張與焦慮，所以，雖然其中也有不少對(duì)古代和當(dāng)代文獻(xiàn)的詮釋，但還是能顯示出作者自己的思想個(gè)性。我比較欣賞的是他不拘泥于研究儒學(xué)的現(xiàn)有框架，自覺(jué)地去做中西思想的比較。 ：： 張祥龍教授

暫缺《與命與仁：原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問(wèn)題》作者簡(jiǎn)介