讓女人自己說話（親歷戰(zhàn)爭）

　　“讓女人自己說話”，通過女性的聲音，講述女人的歷史感受，記錄女人的歷史記憶；以女性的視角，考量歷史的足跡。透過女性的文字，找回女人的歷史，令歷史的解讀更加豐滿。內(nèi)容簡介：總序婦女史與口述史具有天然的盟友關(guān)系。口述方法不是婦女研究的獨創(chuàng)，口述史的啟用了不是從婦女史開始，但它卻格外受到女性學者青睞，為女性主義史學家廣泛使用。這是因為，口述史對傳統(tǒng)史學有著補充和校正作用，它發(fā)掘了沉默的人群（如婦女、少數(shù)民族、社會底層）和人們沉默的聲音（關(guān)于私人情感、生命體驗等），使得史學有可能更完整的記錄“人”的和普通人的歷史。女人曾經(jīng)“未載史冊”，以及歷史上學術(shù)界中“女性的沉默”，使得婦女史研究不得不從“打破沉默”、“讓女人發(fā)言”開始，幾乎是在同一個時間段上（20世紀中期）同步進行，兩者相互推動，成為近代以來史學革新運動中比肩行進的戰(zhàn)友?！白屌俗约赫f話”，是建構(gòu)婦女史的基本原則；發(fā)出“女性的聲音”，在今天社會中兼有政治的和學術(shù)的雙重使命。找回和重建女人的歷史，不僅是史學的需要，更是女人找回自我，確立自主、自信的人生的必要基石。于此，海外女性主義學者已經(jīng)有大量的研究成果。這些研究主張從女人的立場出發(fā)，用女性的視角分析資料，“將婦女置于歷史的主體......目錄：總序李小江體例說明導(dǎo)言李小江土地革命中蘇區(qū)：翻身鬧革命林頌華訪錄、整理土地部長黃發(fā)桂婦女部長王泉媛組織部長萬香慰勞隊長李友秀洗衣隊長謝桂香紅色宣傳員鐘帶發(fā)兒童團員溫祿金婦女主任危秀英長征：坎坷戰(zhàn)士路李浩訪錄、整理做一個優(yōu)秀的人、英雄的人從童養(yǎng)媳到女戰(zhàn)士婦女先鋒團的蹤跡榮蘭聲等訪錄李小江整理團長：乞討回家鄉(xiāng)營教導(dǎo)員：輾轉(zhuǎn)回延安排長：跑哪兒都沒有我們的人幸存者的責任紅軍與“紅留”張斌、周啟云、許孔玲訪錄李小江、許孔玲整理湘贛老區(qū)：平江起義前后中央蘇區(qū)：主力紅軍走后大別山區(qū)：紅軍撤走以后抗日戰(zhàn)爭中邊區(qū)：大后方的女人們岳瓏、秦燕訪錄、整理匯集在這塊貧瘠的土地上民族有難，匹婦盡責家破人亡，流離失所苦難與創(chuàng)傷難卻母子情在戰(zhàn)爭環(huán)境中成長新觀念，新生活冀中：拉鋸戰(zhàn)中的“堡壘”尚曉層、趙愛素訪錄、整理走出家門：不能看著日本鬼子端咱的窩婦救會：救中國、救窮人、救自己撫傷：婦女們在死尸中尋找傷員支前：“解放了的婦女累死也應(yīng)該”堡壘戶：“從來沒睡過一次安穩(wěn)覺”參戰(zhàn)：我們拿針的手，也拿起了手榴彈和紅纓槍生產(chǎn)自救：耕地、織布、當模范深重災(zāi)難：眼淚呀，直往下流抗聯(lián)女兵：戰(zhàn)斗在白山黑水間張桂華、全信子、徐永之訪錄張桂華整理沖出家門：“到自由的地方去”艱難歲月：“革命”兩字在心里分量最重千屈百冤：“死也要死在部隊里！”在戰(zhàn)爭中：“哪個不比我小孩重要？”永遠的傷痛：（侵華日軍）“慰安婦”證言陳麗菲訪錄、整理海南日軍“慰安婦”制度受害幸存者“我是個苦命的人”“是日本兵害我沒有兒子”云南日軍“慰安婦”制度受害幸存者“我心里有好多話，說不出來”湖北日軍“慰安婦”制度受害幸存者“我堅決要求日本認罪、賠償”歷史事件中的個人記憶親歷“南京大屠殺”李萍、姜愛軍訪錄、整理“這是永遠也抹不掉的一段！”“我們不知道日本兵會殺人！”追記山西女兵連郗勝利、范春艷記錄李小江整理“女兵連奠定了我一生的基礎(chǔ)”沂蒙山“紅嫂”任青云、許孔玲訪錄、整理“俺那個小孩叫‘和平’”“六姐妹”話當年“累呀，恨不用用膝蓋走”與公雞拜堂的新嫁娘重慶渣滓洞“女牢”何力訪錄、整理女牢中惟一的幸存者感同身受：幸存者的家人附錄“20世紀（中國）婦女口述史”項目參與人名單“20世紀（中國）婦女口述史”主要參考書目

　　李小江，中國女性研究學者，關(guān)注女性生存狀況，是《讓女人自己說話》四套書的主編。