先秦詩(shī)文史

　　《先秦詩(shī)文史》所論范圍從廣義來說，也是這片人類文明初開、萬事萬物尚還活潑可喜、車未同軌書未同文的非大一統(tǒng)天地，與兩部《詩(shī)經(jīng)》著述一樣，都是“《詩(shī)》意”地展示了這一時(shí)期的人文氣象——揚(yáng)之水論罷《詩(shī)經(jīng)》又來寫《先秦詩(shī)文史》，并非偶然，乃是一脈相承的，它們都屬于先秦社會(huì)、文學(xué)的研究課題，共同組成她有意識(shí)地構(gòu)筑的一個(gè)帶個(gè)人化色彩的精神世界；她近年選擇這個(gè)研究課題、構(gòu)筑這個(gè)精神世界，是一種情結(jié)，更是一番心意：體現(xiàn)著對(duì)文明源頭的眷戀、愛惜，并由此關(guān)注到我們?cè)?jīng)有過而終于消逝了的美好。張中行曾引其自表，謂取“揚(yáng)之水”這筆名“無何深意，只是念一遍，覺得好玩而已”，但我妄作解人，總感到她真的就象一道從潔凈自然的初生天地悠揚(yáng)而來的流水，為我們這個(gè)喧囂與騷動(dòng)的時(shí)代帶來了——<

　　揚(yáng)之水，筆名，原名趙麗雅。被稱為"京城三大才女"之一，醉心文史，博學(xué)多識(shí)，先是《讀書》編輯，后供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所，從事古詩(shī)文名物研究。她的作品不多，卻是許多讀書人苦心搜羅的對(duì)象。作品有《脂麻通鑒》等。