中國(guó)民間文學(xué)概要（增訂本）

　　民間文學(xué)是一種產(chǎn)生和流傳于人民大眾中間的文學(xué)?！陔A級(jí)社會(huì)中，民間文學(xué)是由廣大人民群眾（主要是勞動(dòng)人民）所創(chuàng)造和流傳的文學(xué)?！耖g文學(xué)是人民大眾運(yùn)用口頭語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)作和流傳的一種活的語(yǔ)言藝術(shù)。……我們可以給民間文學(xué)下這樣一個(gè)定義：民間文學(xué)是人民大眾（主要是勞動(dòng)人民）口頭創(chuàng)作、口耳相傳的語(yǔ)言藝術(shù)。它既是人民生活、思想與感情的自發(fā)表露，又是他們關(guān)于科學(xué)、宗教及其它人生知識(shí)的總結(jié)，也是他們的審美觀念和藝術(shù)情趣的表現(xiàn)形式。民間文學(xué)有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，它是人民大眾自己直接創(chuàng)作和傳播的文學(xué)，它是一種世代相傳的集體創(chuàng)作，因此在任何情況下，它的選擇和方向都掌握在廣大群眾自己的手里，它是他們的生活、心理、意志、理想、趣味的直接反映，并經(jīng)常同他們物質(zhì)生活的需要、習(xí)俗、禮儀、信仰等密切結(jié)合，又是它們與論工具和自我娛樂的手段?！陬^方式是民間文學(xué)創(chuàng)作和傳播的基本方式，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，它已形成自己一套體裁，神話、傳說(shuō)、故事、歌謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、史詩(shī)和敘事詩(shī)、民間小戲和一部分的說(shuō)唱文學(xué)。…集體性和口頭性是它的本質(zhì)特征，民間文學(xué)在體裁上大致可分為三個(gè)層次，一、核心層次 歌謠、神話、傳說(shuō)、故事二、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)和民間小戲 三、民間說(shuō)唱、史詩(shī)和敘事詩(shī)。

　　段寶林，男，1934年生，江蘇揚(yáng)州人，1951年-1954年在華東作家協(xié)會(huì)等處工作。1954年-1958年在北京大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校從事民俗、民間文學(xué)教學(xué)現(xiàn)為北大中文系教授。曾講授“中國(guó)民間文學(xué)”、“民俗學(xué)”、“民間文化學(xué)名著選讀”、“歌謠學(xué)”、“故事學(xué)”、“民間長(zhǎng)詩(shī)研究”等課程十余門，指導(dǎo)博士生4人，碩士生14人。曾在河北、江蘇、西藏、云南、新疆、廣西、澳門、內(nèi)蒙、海南等省市進(jìn)行民俗民間文學(xué)調(diào)查，還曾到菲律賓、印度、德國(guó)、葡萄牙、加拿大等國(guó)家開會(huì)、考察。1982年成立的北京大學(xué)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，北京民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。重要著作有《中國(guó)民間文學(xué)概要》（北京大學(xué)出版社，1981、1985、1998）、《中國(guó)民間文藝學(xué)》（1987北京、1998澳門）、《立體文學(xué)論》（1997、臺(tái)北）、《笑話：人間的喜劇藝術(shù)》（1991北京、1992臺(tái)北）、《笑之研究：阿凡提故事評(píng)論集》（1988）、《民間文學(xué)詞典》（1988第一主編）、《世界民俗大觀》（1988年第一主編）、《民間詩(shī)律》（1987）、《中外民間詩(shī)律》（1991）、《古今民間詩(shī)律》（1999，第一主編）、《中國(guó)山水文化大觀》（1995第一主編）、《當(dāng)代諷刺歌謠》（1993）、《中國(guó)歌謠資料》（1959合編，三冊(cè)）等。論文有“民俗的趨美性”、“蔡元培與民俗學(xué)”等百余篇。曾在國(guó)內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)，如“優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)”、“最佳著作獎(jiǎng)”、《民間文學(xué)論壇》首屆“銀河獎(jiǎng)”、“北大505中國(guó)文化獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)”及意大利巴勒莫人類學(xué)國(guó)際中心的“彼得獎(jiǎng)”。1999年獲英國(guó)劍橋國(guó)際名人傳記中心之“二十世紀(jì)杰出人物”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/div>