康里巎巎書(shū)述筆法

　　董其昌《畫(huà)禪至隨筆》謂：「晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意?！箯目傮w上來(lái)說(shuō)，晉書(shū)飄逸瀟灑，于平和簡(jiǎn)靜、遒麗自然的氣氛中流露出一種強(qiáng)烈的變化，顯得十分富有韻致；而唐人以楷書(shū)為主，于端莊沉靜，短矱森嚴(yán)的氣氛中流露出一種和諧的節(jié)奏，顯得十分精到；而宋人則在唐人楷法基礎(chǔ)之上，繼往開(kāi)來(lái)，推陳出新，各自標(biāo)新立異，在行草天地中開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，此皆時(shí)代使然，一代之人多有一代之風(fēng)，此總體而言也。其實(shí)唐人楷書(shū)風(fēng)格亦各不相同，何嘗無(wú)意，而宋人行草雖新意迭出，但無(wú)不用筆精到，筆力遒勁，氣勢(shì)酣暢，何嘗無(wú)法，此不可涇渭分明，法與意之間千絲萬(wàn)縷，有著密切的聯(lián)系，故學(xué)書(shū)者必定以沉著為本，以楷法為尚，圓熟的筆墨技巧和深厚的傳統(tǒng)功力是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，宋人書(shū)意生法中，意即是法，正如東坡所謂「出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外」是也?？道飵j巎（一二九五），卒于順帝至正寺年（一三四五），字子山，號(hào)正齋、恕叟，色目康里部人，元代著名少數(shù)民族書(shū)法家。幼年時(shí)在皇家圖書(shū)館受過(guò)充分的漢文化教育，后來(lái)做過(guò)文宗和順帝的老師。他是個(gè)廉潔、正直的大臣。子山書(shū)正書(shū)學(xué)虞世南、鍾繇，行草宗羲獻(xiàn)。草書(shū)猶得鍾王筆意，勁圓毫雄，極具個(gè)人特性。其學(xué)書(shū)極其用功，傳云可以“日寫三萬(wàn)字”三倍于松雪道人之“日書(shū)萬(wàn)字”，的確令人驚嘆！《元史·本傳》云：“善真行草書(shū)，識(shí)者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭(zhēng)寶之，不翅金玉?！睍?shū)與趙孟睢⑾視謔?、邓文X朊萊啤氨睅j南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說(shuō)卷》、《李白古風(fēng)詩(shī)卷》、《述筆法卷》等。

暫缺《康里巎巎書(shū)述筆法》作者簡(jiǎn)介