創(chuàng)造中的上帝：生態(tài)的創(chuàng)造論

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	（德）莫爾特曼（Jurgen Moltmann）著；隗仁蓮等譯
出版社：	三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：	歷代基督教學(xué)術(shù)文庫
標(biāo)　簽：	教義、神學(xué) 基督教宗教與術(shù)數(shù)

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ISBN：	9787108017864	出版時(shí)間：	2002-11-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	460	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　在本書中，莫爾特曼指出，同生態(tài)危機(jī)的斗爭，正迫使人們反思舊的基督教神學(xué)，而邁向一種新的創(chuàng)造論神學(xué)。作者首先提出了邁向創(chuàng)造論神學(xué)的一些基本觀念，其中最主要的是萬有在神論的上帝之靈的理論。上帝之靈寄寓在世界之內(nèi)，同時(shí)世界寄寓在上帝之內(nèi)。宇宙圣靈與世界之間彼此圓融的關(guān)系，成為重新看待時(shí)間、空間，天地以及生態(tài)共同體中所有被造物的價(jià)值的神學(xué)基礎(chǔ)。在這一語境中，本書的后半部分引出一種生態(tài)論的人類學(xué)。最后一章恢復(fù)了安息日即創(chuàng)造的節(jié)日的教義，并視之為上帝同人類歷史的目標(biāo)。<

作者簡介

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圖書目錄

中譯本說明
中譯本導(dǎo)言：圣靈中的創(chuàng)造
中譯本前言
前言
第一章創(chuàng)造中的上帝
——生態(tài)創(chuàng)造論的一些指導(dǎo)觀念
一、關(guān)于作為上帝創(chuàng)造物的自然的知識是參與性的知識
二、為榮耀而創(chuàng)造
　三、創(chuàng)造的安息
　四、創(chuàng)造物成為天國的彌賽亞準(zhǔn)備
　五、圣靈中的創(chuàng)造
　六、上帝內(nèi)在于世界之中
　七、相互滲透原理
　八、宇宙精神和人類意識
第二章　在生態(tài)危機(jī)中
　一、主宰地位的危機(jī)
　二、在通向生態(tài)論自然神學(xué)的道路上
　三、自然的異化與解放
1．馬克思與自然
　　2．布洛赫：“作為主體的自然”
　　3．自然中的家園
　　4．靈魂與肉體
　　5．人類的自然化
第三章　創(chuàng)造的知識
　一、立約、創(chuàng)造與上帝之國
　二、“自然的神學(xué)”
　三、作為應(yīng)許與期待的世界
　四、對世界的彌賽亞知識
　五、創(chuàng)造物的感恩共同體
第四章　創(chuàng)造主上帝
第五章　創(chuàng)造的時(shí)間
第六章　創(chuàng)造的空間
第七章　天與地
第八章　創(chuàng)造的進(jìn)化
第九章　創(chuàng)造中的上帝形象：人類
第十章　“具體形象是上帝所有工作的目的”
第十一章　安息日：創(chuàng)造的節(jié)日
附錄：世界的象征
重要人名索引
經(jīng)文索【媒體評論】