超越東西方

　　《超越東西方》一書為吳經(jīng)熊用英文撰寫，于1951年在夏威夷完稿，在紐約初版，此后先后被譯為法文、葡萄牙文、荷蘭文、德文、韓文出版。這是他的自傳體著作，書中以一種靈性自白的筆觸描述了其人生經(jīng)歷、及其宗教皈依的心路歷程。其思緒浪漫任運，題材涉獵廣泛，文筆優(yōu)美典雅，多有驚人之見和神來之筆，堪稱中國現(xiàn)代基督宗教靈修文學之杰作。吳經(jīng)熊以一種信仰的虔誠敘述了其對基督宗教的體驗、見證，同時亦以一種比較的視域論及其對儒、佛、道三教和中國傳統(tǒng)文化、以及中國精神之真諦精髓的體會、見解。在他看來，“中國人是按照儒家學說為人處世的，同時得到了道家去世思想的平衡，但在他們內(nèi)在的生活里他們追隨的卻是佛教思想?！痹诖?，儒家思想的本質(zhì)乃論及倫理關(guān)系，道家思想關(guān)涉不可言喻、神秘莫測的終極實在，而佛教則以其“在片刻活出永恒”的禪悟來讓人達到從此岸到彼岸、從緣起界到絕對界、從時間到永恒、從現(xiàn)象到實在的“過渡”。他認為，中國精神的最基本特征，“是抽象與具體、普遍與個別、最世俗與最脫俗、超越的理想主義與講實際的實用主義的結(jié)合。”其實，吳經(jīng)熊在這里已體悟到中華民族追求和諧的文化精神?？梢哉f，儒家之道德哲學是以倫理學之途來追求眾生的和諧，著眼于社會人生；道家之自然哲學是以生理學之途來追求自然的和諧，著眼于自然萬物；而佛教之精神哲學則是以心理學之途來追求宇宙的和諧，著眼于內(nèi)心反思。這些追求在中國文化中殊途同歸，共構(gòu)其追求和諧的文化精神。而吳經(jīng)熊則引入了基督宗教信仰體系和西方文化精神傳統(tǒng)的參照，旨在達到對東方、西方的超越。其以嫻熟的西文來流暢闡述中國思想，本身更是體現(xiàn)出一種中西合璧、天衣無縫的和諧境界。

暫缺《超越東西方》作者簡介