心靈物語：現(xiàn)代裝飾圖形設(shè)計(jì)

　　裝飾基礎(chǔ)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中的一個(gè)重要組成部分，是造型藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。從20世紀(jì)早期包豪斯的設(shè)計(jì)教育體系開始，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)形態(tài)造型美學(xué)的訓(xùn)練至今，已成為歐美各國藝術(shù)、設(shè)計(jì)院校教育中啟發(fā)、開拓學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作思維的必由之路，并隨著時(shí)代的發(fā)展、進(jìn)步，已形成了成熟完善的教育體系。其工藝性、應(yīng)用性及其體現(xiàn)，引導(dǎo)時(shí)代審美理念的作用，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中得到了充分體現(xiàn)。我國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育是從20世紀(jì)50年代后工藝類美術(shù)院校開始的，早期主要以繼承傳統(tǒng)的形式美規(guī)律為主，在圖形設(shè)計(jì)的訓(xùn)練中側(cè)重對(duì)學(xué)生構(gòu)圖、造型、美學(xué)的培養(yǎng)。80年代后，開放的社會(huì)環(huán)境使我們的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)教育者，對(duì)發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代設(shè)計(jì)的走向及其教育模式，有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。通過這些年的努力，我們的設(shè)計(jì)已取得了長足的發(fā)展，這其中現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念的轉(zhuǎn)變起到了至關(guān)重要的作用。在開放多元的社會(huì)文化環(huán)境下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)遵循以人為本、注重個(gè)性發(fā)展的新思路，充分發(fā)掘?qū)W生在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練中的創(chuàng)新思維與潛能，與其它專業(yè)設(shè)計(jì)形成一種互動(dòng)關(guān)系，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和表現(xiàn)能力的拓展與延伸。裝飾圖形設(shè)計(jì)注重對(duì)學(xué)生的觀察、理解、想象能力的培養(yǎng)，及打破、超越常規(guī)形態(tài)的束縛，不注重表現(xiàn)事物和形象的合理性或合乎邏輯的思維方式，提倡感性、理性、直覺間的或混淆或統(tǒng)一的關(guān)系，創(chuàng)造新奇而富有想象力的個(gè)性化圖形， 從而達(dá)到形式、表現(xiàn)、意境的高度統(tǒng)一。

　　吳可玲：1994年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系設(shè)計(jì)專業(yè)，1994年9月至今任教于無錫輕工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，現(xiàn)為公共藝術(shù)系講師。主要研究方向：裝飾圖形、包裝容器、現(xiàn)代陶藝。學(xué)術(shù)論文及作品多次發(fā)表于《包裝與設(shè)計(jì)》、《時(shí)裝》、《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》等國內(nèi)專業(yè)刊物上。