東巴文化真籍

　　東巴文化一經(jīng)與藏族本教文化作比較，我們又可發(fā)現(xiàn)她同古代印度、中亞、兩河流域以及埃及文化有某些聯(lián)系的一些跡象。以本教作中介，歷代納西東巴所吸收的印度文化大都屬吠陀時(shí)代的古文化因素，致使“東巴教”一直保持著與印度教極類(lèi)似，而與其他宗教明顯不同的“神話(huà)和儀式主義特色”。而吠陀文化與西亞及至埃及、地中海文化有聯(lián)系這一事實(shí)，已早于十九世紀(jì)的學(xué)者所解決。所以，我們?cè)僖怨庞《任幕髦薪?，便又能發(fā)現(xiàn)諸多域外古文化已在本土泯滅或淡化，但由納兩東巴較為接近原貌地保存下來(lái)?yè)?jù)為己有的明顯事例。

　　戈阿千，戈阿千，原名和崇仁，納西族，男，1936年生，中國(guó)云南麗江人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)深圳東方藝術(shù)研究院藝術(shù)研究員。早年畢業(yè)于中央民族學(xué)院歷史系，讀民族史、民族學(xué)專(zhuān)業(yè)，曾任《山茶》編輯。已出版《格拉茨姆》、《查熱麗恩》、《玉龍山情歌》、《祭天古歌》、《東巴神系與東巴舞譜》、《王國(guó)之夢(mèng)》、《歷史文化名城——麗江》；即將出版《茶馬古道與納西文化》、《東巴之死》；已脫稿學(xué)術(shù)專(zhuān)著《絲路文明與東巴文化》?！陡窭哪贰帆@中國(guó)民族文學(xué)創(chuàng)作二等獎(jiǎng)，《祭天古歌》獲中國(guó)民間文學(xué)優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)，另有論文《滇川藏納西東巴文化及源流考察》獲云南文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)首屆優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，《納西東巴骨卜和象形文骨卜書(shū)》（載北京大學(xué)《國(guó)學(xué)研究》1997年年卷）獲第五次云南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。1998年1月，應(yīng)瑞士蘇黎世大學(xué)人類(lèi)學(xué)博物館邀請(qǐng)，赴該館進(jìn)行東巴文化學(xué)術(shù)講座，主講《納西東巴骨卜和象形文骨卜書(shū)》和《東巴神系與東巴舞譜》，并為該大學(xué)人類(lèi)學(xué)系學(xué)生宣講《東巴字、畫(huà)探視》。