技術(shù)與時(shí)間：愛(ài)比米修斯的過(guò)失

定　價(jià)：￥16.60

作　者：	（法）貝爾納·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）著；裴程譯
出版社：	譯林出版社
叢編項(xiàng)：	人文與社會(huì)譯叢
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)理論與方法論

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ISBN：	9787805679785	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	358	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是法國(guó)當(dāng)今著名哲學(xué)家斯蒂格勒的一部重要論著。作者綜合以西蒙棟、吉祥爾和勒魯瓦古蘭等人類學(xué)、民族學(xué)、史前史學(xué)家為代表的技術(shù)進(jìn)化理論和以海德格爾為代表的生存現(xiàn)象學(xué)理論，從人類固有的“缺陷存在”和“代具性”這兩各個(gè)品質(zhì)出發(fā)，通過(guò)解釋希臘神話中普羅米修斯和愛(ài)比米修斯兄弟的故事，對(duì)技術(shù)與時(shí)間在人類本性中的作用和地位進(jìn)行重新討論，從而建立技術(shù)與時(shí)間二者和人的本性之間新的關(guān)系。本書(shū)前言特色及評(píng)論文章節(jié)選哲學(xué)自其歷史的初期，就將技術(shù)和知識(shí)這兩個(gè)荷馬時(shí)代尚未被區(qū)分的范疇相互孤立。這種作法是由一定政治背景決定的。當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們指控詭辯學(xué)派把邏格斯工具化，使它和修辭學(xué)、辯論術(shù)歸為一類，成為權(quán)利的手段，而非知識(shí)的場(chǎng)所。

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

前言
導(dǎo)論
第一部分人的發(fā)明
引論
第一章：技術(shù)進(jìn)化論
1.一般歷史與技術(shù)史
2.技術(shù)體系
3.技術(shù)體系及其與經(jīng)、社會(huì)體系的關(guān)系
4.技術(shù)體系的極限
5.發(fā)明過(guò)程中的理性和決定論
6.發(fā)明和革新
7.工業(yè)投資：技術(shù)體系、經(jīng)濟(jì)體系和國(guó)家機(jī)器的聯(lián)合進(jìn)化
8.持續(xù)革新：技術(shù)和科學(xué)的新型關(guān)系
9.技術(shù)的普遍性
10.人與物質(zhì)的耦合
11.趨勢(shì)和事件
12.種族差異和技術(shù)分化
13.作為根源的地理因素和作為“一體化進(jìn)程”的種族特性
14.技術(shù)動(dòng)力的內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境
15.趨勢(shì)的兩個(gè)方面
16.技術(shù)環(huán)境作為沖淡內(nèi)在環(huán)境的因素
17.進(jìn)化的持續(xù)性
18.工業(yè)技術(shù)的進(jìn)化必然要求放棄技術(shù)理論中的人類學(xué)假設(shè)
19.機(jī)械學(xué)：關(guān)于工業(yè)物體具體化過(guò)程的科學(xué)
20.作為運(yùn)行物質(zhì)的工業(yè)物體的遺傳學(xué)
21.技術(shù)在工業(yè)社會(huì)變遷中的主導(dǎo)地位
22.技術(shù)物體發(fā)展的不可預(yù)測(cè)性
23.工業(yè)物體的突變、系譜和自然發(fā)展
24.超前是組合環(huán)境產(chǎn)生的條件
第二章：技術(shù)學(xué)和人類學(xué)
1.作為時(shí)間問(wèn)題提出的技術(shù)問(wèn)題的悖論
2.技術(shù)（給我們帶來(lái)）的問(wèn)題
3.人成為宇宙秩序及其自我毀滅的力量
4.技術(shù)的問(wèn)題就是干預(yù)的問(wèn)題：無(wú)度和尺度、天體秩序和災(zāi)亂
5.技術(shù)學(xué)
6.人類學(xué)
7.從《美諾篇》到《斐德羅斯篇》直至盧棱：“形而上學(xué)”
8.盧梭和人類學(xué)
9.平等、力量和差異
10.起源的不確實(shí)性、自然之聲（“分辯”的含義）以及加勒比人的回憶
……
第二部分愛(ài)比米修斯的過(guò)失
引論
第一章：普羅米修斯肝臟
第二章：已經(jīng)在此
第三章：“什么”的解脫
中法概念性詞匯對(duì)照表
法中人名對(duì)照表
譯后記