思考中國

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	劉德福著
出版社：	江西人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會科學(xué)

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ISBN：	9787210023432	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	精裝
開本：	22cm	頁數(shù)：	935頁	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是著名青年學(xué)者劉德福攻讀博士學(xué)位以來即20世紀(jì)最后15年對中國歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等重大問題進(jìn)行全方位思考和探索的成果。其中有廣為人知的被稱為2000年一道政治風(fēng)景線的重要文章《落日的輝煌》的原始素材，以及多篇鮮為人知的產(chǎn)生過重大社會影響的理論觀點(diǎn)的來龍去脈。由于作者的非凡經(jīng)歷和深厚的中西文化底蘊(yùn)，使他的這部著作顯得大氣磅礴，斑斕多彩。書中既有探討歷史問題的輕松的筆調(diào)，又有討論現(xiàn)實(shí)問題的沉重的話題；既有對經(jīng)典文獻(xiàn)鞭辟入里的分析，又有對社會現(xiàn)明入木三分的透視。整部書雖是由101篇文章構(gòu)成，讀來卻似一部在馬克思主義理論王國里漫游、有縝密思維邏輯的專著，值得所有關(guān)心政治，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛理論的讀者認(rèn)真一讀。本書前言特色及評論文章節(jié)選人們十分熟悉，關(guān)于人性的具體內(nèi)容的探究，是從告子開始。告子主張“食色，性也”，認(rèn)為人笥無善無不善。孟子針鋒相對提出，人性善，人性是仁義禮智四德。由此有告子與孟子的激烈論爭。

作者簡介

　　劉德福，1956年生，山東省昌樂縣人，法學(xué)博士、研究員，現(xiàn)為中共中央金融工委研究室主任。1970年起從事了近10年（含1982年7月至1983年7月）新聞工作，任《大眾日報(bào)》通訊員，山東人民廣播電臺通訊員、記者、編輯等。1978年始讀了10年大學(xué)，先后獲教育學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位。1989年至1998年在中共中央辦公廳工作了10個(gè)年頭，歷任副處級調(diào)研員、正處級調(diào)研員、副局級調(diào)研員、正局級巡視員、政治組副組長、政治組組長等職。1998年后任現(xiàn)職。2000年2月至2001年1月在中共中央黨校一年制中青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。社會兼職有中國金融學(xué)會常務(wù)理事等。出版有關(guān)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)專著20余部，發(fā)表論文數(shù)百篇。

圖書目錄

卷首絮語
史籍鉤沉
一、離奇的悲劇——康乾盛世之中西比較
　　二、缺乏反?。褐腥A民族近代悲劇的文化根源
　　三、漫議中國傳統(tǒng)文化
　　四、論先秦人的學(xué)說
　　五、論《紅樓夢》研究
　　六、嚴(yán)復(fù)科學(xué)觀述要
　　七、培根和“知識就是力量”
　　八、論歐洲近代歷史動力思想
九、社會主義思想史上對商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識
十、論審美意識的歷史發(fā)展
十一、著眼于汲取歷史教訓(xùn)
經(jīng)典析辨
十二、回到馬克思，發(fā)展馬克思
十三、馬克思主義：與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春
十四、社會主義：大樹常青，大江東流
十五、析“社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)”和“社會形態(tài)”概念
十六、論馬克思的“個(gè)人反有制”
十七、論《資本論》中的認(rèn)識論思想
十八、從新紀(jì)元“宣言”到新世紀(jì)“宣言”
十九、論列寧哲學(xué)中的主體和客體問題
二十、論列寧關(guān)于社會形態(tài)的思想
二十一、論質(zhì)、量、度
二十二、論辯證的否定
二十三、論個(gè)別和一般
二十四、論實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性
二十五、雄文四卷，為民立極
二十六、正確認(rèn)識和處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾
二十七、論群眾觀點(diǎn)和群眾路線
二十八、我國現(xiàn)階段社會主要矛盾的表述問題
二十九、關(guān)于社會主義社會辯證法研究的兩個(gè)問題
三十、優(yōu)越性的發(fā)揮是一個(gè)歷史過程
……
國是策論
神州尋經(jīng)
世紀(jì)瞭望
附錄：人生苦旅
卷后贅語
再后記