王廷相評傳

定　價：￥30.00

作　者：	高令印，樂愛國著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項：	中國思想家評傳叢書
標(biāo)　簽：	哲學(xué)家傳記明代哲學(xué)(1368~1644年) 中國哲學(xué) 哲學(xué)

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ISBN：	9787305033070	出版時間：	1998-12-01	包裝：	精裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	342	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　高令印，男，1935年11月生，山西省陽谷縣人。先后于1960、1964年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史學(xué)系、中國人民大學(xué)哲學(xué)系研究班。畢業(yè)后執(zhí)教于廈門大學(xué)，現(xiàn)任該校教授。主要研究朱子學(xué)，講授中國哲學(xué)等等。發(fā)表文章150多篇。出版專著《福建朱子學(xué)》、《朱熹事跡考》、《閩學(xué)概論》、《李退溪與東方文化》、《中國文化綱要》等，部分被國外譯成外文，獲韓國“第四屆退溪學(xué)國際學(xué)術(shù)獎”。王廷相是明代中葉卓越的思想家。他在明代社會逐漸走向衰落、程朱理學(xué)一統(tǒng)天下、天守仁心學(xué)剛剛興起之際，批判程朱理學(xué)和王守心學(xué)嚴重脫離社會實際，倡導(dǎo)“為有用之學(xué)”和“治已之學(xué)”，以成就“內(nèi)圣外王之業(yè)”并且繼承和發(fā)展了張載的氣體系。本書全國系統(tǒng)地論述了王廷相的生平事跡和其元氣體論、無神論、心性論、認識論、道德論以及政治經(jīng)濟、科學(xué)、歷史、文不等思想，產(chǎn)對其歷史地位作了評價。本書以王延相的信論和史實為依據(jù)，反映出王廷相研究的現(xiàn)時代水平，具有較高的學(xué)術(shù)文化價值。

作者簡介

　　高令印，男，1935年11月生，山西省陽谷縣人。先后于1960、1964年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史學(xué)系、中國人民大學(xué)哲學(xué)系研究班。畢業(yè)后執(zhí)教于廈門大學(xué)，現(xiàn)任該校教授。主要研究朱子學(xué)，講授中國哲學(xué)等等。發(fā)表文章150多篇。出版專著《福建朱子學(xué)》、《朱熹事跡考》、《閩學(xué)概論》、《李退溪與東方文化》、《中國文化綱要》等，部分被國外譯成外文，獲韓國“第四屆退溪學(xué)國際學(xué)術(shù)獎”。樂愛國，男，1955年11月生，浙江省寧波市人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系；1986年在復(fù)旦大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位；此后，一直在廈門大學(xué)從事中國哲學(xué)與文化、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的教學(xué)和研究?，F(xiàn)為廈門大學(xué)哲學(xué)系講師。已發(fā)表論文有《管子與古代教學(xué)》、《朱熹格物致知論的科學(xué)精神及其歷史作用》等30余篇。

圖書目錄

《中國思想家評傳叢書》序
第一章經(jīng)歷事跡和學(xué)術(shù)活動
一、經(jīng)歷事跡
（一）世系和早年求學(xué)
（二）前期政事
（三）督學(xué)興教
（四）功成名就
二、學(xué)術(shù)活動
（一）學(xué)術(shù)背景
（二）學(xué)術(shù)歷程
（三）著作輯刊
第二章元氣本體論
一、太極即元氣
（一）太極太虛與元氣
（二）元氣之上無物無道無理
二、陰陽即元氣
（一）陰陽為造化之橐角
（二）陰陽相待不離
（三）陰陽有偏盛
三、五行皆出自元氣之種
四、物虛實皆氣
（一）有形無皆氣
（二）氣有聚散無滅息
（三）道隨氣變與不變
第三章無神論
一、元氣之上無主宰
（一）天即自然
（二）祥異非君政所致
（三）天人相勝
二、神秘藉形氣而有
三、駁斥世俗迷信
（一）占星卜筮
（二）讖緯神學(xué)
（三）五行術(shù)數(shù)
（四）鬼神巫術(shù)
（五）輿地風(fēng)水
（六）占夢析夢
……
第四章心性論
第五章認識論
第六章道德論
第七章政治思想
第八章經(jīng)濟思想
第九章歷史觀
第十章文學(xué)思想
第十一章歷史地位和影響
結(jié)束語
主要參考書目
索引
后記
【媒體評論】