西方文明的另類歷史：被我們忽略的真實故事

　　本書前言歷史的生動之處往往在于它的細節(jié)。本書就是這么一本提供了大量細節(jié)的書。對于你已經(jīng)掌握的知識來說，它可能是一個驚人的補充。你將看到關(guān)于藝術(shù)、犯罪、醫(yī)學、宗教、政治、商業(yè)以及日常生活等諸多方面的全新故事。而這些有趣的故事在那些單詞乏味的教科書里是找不到的。當我們在教科書中讀到有關(guān)過去的幾乎所有的人與事時，都會發(fā)現(xiàn)作者的敘述太符合邏輯了，太有秩序了?！鋵崳瑲v史是凌亂不堪的。這本書也許能幫助你開闊視野，能夠更真實地認識我們的祖先，但最重要的是，我們相信這本書將使你感到愉悅。知識不一定非得嚴肅不可。特色及評論文章節(jié)選內(nèi)衣的進化——從無到有彼得大帝1717年訪問巴黎，他騎馬走過擁擠的街道時，一位婦女突然間在他的坐騎前摔了一跤，并滑倒在地。沙皇很專心地看著這位漂亮的巴黎婦女劈腿叫喊起來，因此帶著很喜悅的心情觀察她：“天堂之門打開了?！笔谷擞X得有趣的倒不是這位特殊的法國婦女沒有穿內(nèi)褲，而是因為，當時，幾乎所有的法國婦女都不穿任何內(nèi)衣，否則，沙皇就可能什么也不會看到。英國婦女也是一樣。德國婦女也如此。美國婦女也不例外。使我們（至少我）感到震驚的是，在西方文明的頭5000年里，婦女的兩腿之間除了自然的皮毛之外，竟然什么東西也沒有?！爸钡?8世紀晚期，（婦女的）內(nèi)衣才只有一些罩衣，或者換洗衣（緊身胸衣）和很重要的、各種各樣的襯裙，”這是威勒及卡寧頓所著之《內(nèi)衣史》里的話?？墒?，兩腿之間卻什么也不穿。這讓人想起來可真是有些費腦子，成百萬的婦女在數(shù)千年時間里沒有任何東西可以稍稍地遮蓋一下她們的三角區(qū)。當然，她們經(jīng)常穿些很長的衣服，可是，為什么沒有任何緊密一點的內(nèi)衣呢？有些學者說，除了其他一些原因以外，酵母菌感染和陰虱可能是部分原因，雅內(nèi)和彼德·菲律普斯在他們的文章《來自底部的歷史：婦女內(nèi)衣及婦女體育的興起》就是這么說的。“20世紀之前的婦女之所以不能穿短褲，是因為真菌炎（即酵母菌感染）總在威脅她們，”這兩位英國作者說?！坝捎陉幍雷匀粶貪?，蓋上任何東西之后，都會引起溫度上升，從而引發(fā)真菌感染?！彼麄冞@么說，同時指出，過去的個人衛(wèi)生標準之所以低一些，是因為，在沒有室內(nèi)自來水的情況下，這會極大地提高真菌感染和陰虱侵襲的可能性。近東婦女比其歐洲姐妹更經(jīng)常淋浴，她們是穿一些褲子或者“閨衣”的，有時候是穿在裙子下面。有人說，這些衣服在文藝復興時期傳到了歐洲，并慢慢改裝成了束褲，即是說，很松的內(nèi)褲，用一些帶于在腰部和腿部將其“束緊”?？墒?，這些進口的奇怪東西（被認為太具男性，而且有些性倒錯之嫌）總沒有能夠引起普通工人家庭婦女的興趣，因為她們?nèi)匀豢梢栽谛∠锢锒紫滦”?。最早一批穿束褲的婦女，實際上是由于18世紀的一項法律規(guī)定才這么做的。1727年，一位女芭蕾舞演員的裙子被舞臺布景上的一個東西掛住了。她的春光大泄導致巴黎通過了一項治安規(guī)定，即，“女演員或者舞女不著束褲不得登臺表演?！弊詈?，也就是19世紀中期，時裝潮流就變了。已經(jīng)被人遺忘的早期婦女運動者，伊麗莎白·史密斯·米勒女士，她站出來為婦女說話，勸婦女不要再穿長及地板的衣服。反過來，她提倡在齊膝長的裙子底下，再穿一條寬松的，長及腳踝的褲子。另一位反方倡導者阿米尼亞·仁克斯·布魯姆（1818～1894）卻在1850年的一次巡回講座中，一直穿著外套。她受人挑唆，也受人譏辱，因而使自己的名字廣為人知。有兩件看起來不太相關(guān)的事件，使婦女私處覆蓋問題傳遍了全世界：1876年的巴西橡膠籽偷竊案和19世紀90年代的自行車熱。……

　　理查德·扎克斯，是一個自學異常成功的人。他學過阿拉伯語、希臘語、拉丁語、法語、意大利語和希伯來語，井獲得密歇根大學授予的菲利浦古希臘語獎。你可以說他是博古通今，也可以說他是不學無術(shù)。這本書就是他從故紙堆里搜集出來的許多知識的大雜燴，這些令人驚奇的故事和五花八門的圖片十分吸引人，看似怪誕，但其實都是真實的歷史。該書被許多時髦的雜志摘錄過，也引發(fā)了許多的批評，佐治亞州立法機關(guān)甚至投票表決是否要從公共圖書館中查禁此書?！都~約時報》評論說，“扎克斯在粗俗和反常方面有所專長。”