智慧之門：宗教與哲學(xué)的過去和現(xiàn)在

第一章　 我們怎樣求知？
　·認(rèn)識論·
　　1．知識和理性　柏拉圖和古希臘
　　2．認(rèn)識論　柏拉圖和亞里士多德
　　3．信仰和理性　奧古斯丁
第二章　 我是誰？
　·一個同一性問題·
　　4．靈魂的本質(zhì)　亞里士多德和同一性
　　5．心靈與肉體的分離　勒奈·笛卡爾的二元論
　　6．靈魂有什么價值　現(xiàn)代人關(guān)于靈魂－肉體問題的討論
第三章　上帝存在嗎？
　·宗教的哲學(xué)·
　　7．從柏拉圖到伯特蘭·羅素　關(guān)于上帝是否存在的爭論
　　8．五個方法　托馬斯·阿奎那
　　9．來自宗教體驗的爭論　《圣經(jīng)》與神秘
第四章 通往知識之路
　·理性主義和經(jīng)驗主義·　
　　10．通過內(nèi)心求知　 勒奈·笛卡爾
　　11．通過感覺求知　 約翰·洛克和喬治·巴克萊
　　12．知識的局限　 大衛(wèi)·休謨
第五章　 為什么我們存在？
　·存在主義·
　　13．信仰，最高的生活方式　克爾凱郭爾
　　14．存在的性質(zhì)　 馬丁·海德格爾
　　15．自由選擇　 讓-保羅·薩特
第六章　 都在心靈里嗎?
　·心理學(xué)·
　　16．上帝不過是一種心理投影　路德維希·費爾巴哈
　　17．潛意識心理　 西格蒙德·弗洛伊德
　　18．集體無意識　 卡爾·古斯塔夫-榮格
第七章　 社會應(yīng)該如何組織?
　·政治·
　　19．《理想國》 柏拉圖
　　20．極端的政治實用主義者　 尼科洛·馬基亞維利
　　21．階級斗爭　 卡爾·馬克思
第八章　 人是萬物的尺度嗎?
　·人文主義·
　　22．人文主義的興起　 愛拉斯謨和文藝復(fù)興
　　23．超然于善惡之外　 弗里德里?！つ岵?br />　　24．現(xiàn)代世界里的人文精神　 約翰·斯圖爾特·穆勒
第九章　 誰是耶穌?
　·耶穌其人·
　　25．跨越時代的基督教　 耶穌，上帝之子
　　26．上帝之國　拿撒勒的耶穌
　　27．《啟示錄》與回應(yīng)
第十章　 何處有《圣經(jīng)》？
　·詮釋之問題·
　　28．為理解而爭斗　 早期的基督徒
　　29．宗教改革 　馬丁·路德和約翰·加爾文
　　30．今日《圣經(jīng)》之闡釋　保守者與激進者
第十一章　 科學(xué)有沒有回答?
　·科學(xué)與信仰·
　　31．創(chuàng)造與進化　 查爾斯·達爾文
　　32．現(xiàn)代科學(xué)的含義　愛因斯坦與新物理學(xué)
　　33．科學(xué)世界里的奇跡 　與休謨爭論
第十二章　 萬事無常?
　·相對主義·
　　34．啟蒙運動　 伊曼努爾·康德
　　35．道德相對論　威廉·詹姆斯和美國實用主義
　　36．多元論　宗教是相對的
第十三章　 現(xiàn)實的分界是什么？
　·超越可知范圍·
　　37．質(zhì)疑先驗論　基督教與超越可知
　　38．基督教與超自然
　　39．“魔鬼”及其作用 　現(xiàn)代對“魔鬼”的看法
第十四章　 圣母
　·女權(quán)主義·
　　40．男性的觀念　女權(quán)主義者的觀點
　　41．家長制與婦女　 瑪麗·沃斯通克拉夫特和其他人
　　42．《圣經(jīng)》里的男女　 女權(quán)主義神學(xué)
第十五章　 復(fù)興還是虛妄？
　·新世紀(jì)的思考·
　　43．變幻的范式　 現(xiàn)代新生代運動
　　44．自我崇拜　新生代心理學(xué)
　　45．鳥瞰明日世界
譯后記
再版后記