點知成金：清華北大還是學不到

序言
引子
第一章 點子無大王
  ■點子大王：一個神話的涅槃
    在何陽所有的報告、講座和文章中被其上升為較高一層理論的部分只有一個“公眾判定指數(shù)”，何陽也稱之為“何氏指數(shù)”。但在平時的具體實踐中，我感覺到這個“何氏指數(shù)”存在著缺陷和漏  洞與不足，批判它、創(chuàng)新它和發(fā)展它，這也計就是我的出口，我的“一線新希望”。
  ■拓展創(chuàng)新：一種全新的“點子理論” 
    作者提出了一個公眾感覺指數(shù)，即“文氏指數(shù)”這個文氏指數(shù)將力圖從宏觀和微觀兩方面比較全面的來解決和完善何氏指數(shù)的不足和缺陷。
  ■一點就通：新理論的價值 
    對文氏指數(shù)的探討，顯然是緊緊圍繞著“人”來進行的，因為只有人才有感覺(動植物的感覺暫不考慮)，但更重要的是只有人才能有理性有目的去滿足和實現(xiàn)這個感覺。而當我們進一步把一個企業(yè)、一個單位甚至一個國家也給“人格化”的時候，并且我們也去探討這種“人”的需求時，那么我們將會有更大更廣的用武之地。
    1．礦泉水為什么不能有洗衣粉的味道
    2．名人的書為什么好賣
    3．為什么不能生產(chǎn)“肛泰”牌口服液
    4．綜合——“巨人”的廣告轟炸為什么炸了自己
  ■企業(yè)家最需要什么點子 
    我們可以看到，所有的大企業(yè)家或有所作為的中小企業(yè)家，幾乎都有謀士在身邊。這個“謀士”有時也叫“策劃人”、“智者”，古代也有叫“食客”、“門客”、“家人”。
  ■何陽：“點子大王”還是“騙子大王” 
    何陽在做報告講學時，總是以“東北某廠，南方某公司”來說明他的策劃案例，這曾使另一個策劃人總是攻擊他說：到底是真的還是假的？肯定是假的，要不然怎么不敢說出真名真姓呢？一些聽眾有時也產(chǎn)生這種疑問。
    這是一個兩難的問題。
  ■CI是富貴病嗎? 
    一個企業(yè)，當它有吃有喝有工資有獎金可發(fā)時，你看不出它有什么問題，因為它一帆風順；而當它沒吃沒喝開不出工資更談不上獎金時，這時候就能看出很多問題了。是相互抱怨、損人利己，各奔東西作鳥獸散還是相互幫助、團結一致、共渡難關?企業(yè)文化，一個永恒的話題。
  ■“點子”會過時嗎?  
    “點子大王”何陽先生曾劉對記者說，我也是在進步嘛!從前叫“點子”，現(xiàn)在是搞“策劃”。
    有時候，特別在南方的廣州、深圳等地，作者自己也不說“點子”，而是叫“創(chuàng)意”。
    想一想，很有趣，又很虛榮。好象誰粘上了“點子”誰就層次很低似的。這也與何陽的是是非非有關聯(lián)。
第二章 點“知”成“經(jīng)”：知識經(jīng)濟登陸中國
  ■知識經(jīng)濟為克林頓“桃色新聞”救駕
    按傳統(tǒng)經(jīng)濟增長理論，美國的經(jīng)濟應該衰退了，但從90年代初以來，美國的經(jīng)濟不但沒有衰退，反而持續(xù)增長了。美國人似平把經(jīng)濟的持續(xù)增長歸功于克林頓總統(tǒng)領導的好，這種認識對老克是有意義的。這使他盡管“作風”出了點問題，但實際而又實惠的美國人并沒有把他們的“風流”總統(tǒng)趕下臺。
  ■倒下牟其中，警醒中國人  
    南德不承認資本的權威地位，而在生產(chǎn)中建立一種勞動合作關系。南德的股東不再是向公司投入了多少資本，而是投入了多少智慧。
    牟的這一思想是超前的，但這個理論并沒有被他很好地與具體實踐結合起來，不僅沒有很好地與具體實踐結合起來，而且結合得很糟糕!
    我們不應該忘記那些為人類社會進步而提供過強大思想武器的人。盡管這個人生前可能犯過錯誤甚至犯過罪。我們應該吸取精華，剔除糟粕。我曾作過一首打油詩：
    受罪不要緊；
    只要主義真。
    倒下牟其中；
    警醒中國人。   
  ■知識真的爆炸了嗎? 
    知識真的爆炸了嗎?是的，爆炸了!的確爆炸了!但都炸成了沒有用的碎片!抓住《點子思維》便可以不變(相對的)應萬變!萬變不離其宗?？旄嬖V你們的人，別讓他們感到不安——“是不是跟不上這個時代了!?”“知識經(jīng)濟”似乎是一個“扯淡”的提法!
  ■辦個“知識經(jīng)濟小作坊”怎么樣? 
    我只好在“小樓”上開了一個作坊，開始生產(chǎn)東西。生產(chǎn)什么東西呢?我也不知叫什么，也沒精力琢磨它叫什么，我只知道這些東西必須能夠賣出去，換回人民幣。
    我把我的小作坊叫成“知識經(jīng)濟”小作坊吧。而我作為這個小作坊里的生產(chǎn)知識的工人，既要收集，又要生產(chǎn)，還要銷售我的知識。
  ■修鞋也需要“點子” 
    一次我去修鞋，我先找——位鞋匠讓他看看我的鞋怎樣修，那個人說的方案令我很不滿意。而另一位崔姓農民兄弟給我講了他的修鞋方案，我覺得很好，既便宜又能滿足我的虛榮心。他邊修邊說，修鞋也需要“點子”呢!
  ■引發(fā)文沖方案 
    在真正進入知識經(jīng)濟時代時，社會會是什么樣子呢?我們會發(fā)現(xiàn)，農民和工人都在操縱著電腦，搞著科研，體力勞動全部由機器人在進行著。工農差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動和體力勞動的差別全部投了，“階級”的概念已不存在。說“知識分子是工人階級的一部分”則會讓人笑掉大牙，代替的是工人“階級”成了知識分子的一部分，農民“階級”也成了知識分子的一部分。
    知識經(jīng)濟與共產(chǎn)主義有什么關系?
  ■數(shù)字技術與“搬運工” 
    在中國中關村電子一條街，人們把它譽為“中國的硅谷”，但卻有相當多的人在給洋人當著“搬運工”。但我們決不能輕看這些“搬運工”，正是他們的“搬運”，才使所謂的“知識經(jīng)濟”的持續(xù)增長，遺憾只有一點，那就是：“思想龍頭”和“創(chuàng)造龍頭”不在中國。
  ■企業(yè)家：點“知”成“經(jīng)”的最終實現(xiàn)者 
    作為一個企業(yè)家，不管學術界、理論界如何“吵吵”，企業(yè)家一定要先穩(wěn)住自己，知道自己能做什么，不能做什么，通過努力又能做什么；經(jīng)常玩味一下這樣的一個觀點，那就是……
  ■茴香豆的“茴”有41種寫法
  ■素質教育的突破口是政治體制改革
  ■誰吃“皇糧”：教育不應吃“皇糧”
  ■納稅人有權談論政治
  ■信仰共產(chǎn)主義，沒錯！
  ■真心擁護黨的領導
  ■文化積淀：為什么不能開個“青樓飯店”
  ■我為人民鼓與呼
第四章 點給百姓：迎接第五次賺錢機會
  ■傳銷：為什么會在中國“走火入魔”
  ■知識到底值多少錢？
  ■不會談戀愛的人不會做生意
  ■倍增學·凱恩斯·擴大內需
  ■先成家，再立業(yè)（一個女人和兩個男人的故事）
  ■信念的力量：她不能輸
  ■“皇糧”與“稅糧”
  ■文人該不該爭“名”和“利”
  ■文沖耐特
后記
參考資料
致親人和朋友們
致學生們
致企業(yè)家和商務朋友們
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