生存的詩(shī)意

　　孫蓀這部書(shū)里放卻的正是技術(shù)，回歸的通道直抵心靈。所以感動(dòng)我的恰不是他最出名的還被選入中學(xué)課本的篇目棗《云星月三賦》，它的語(yǔ)言著實(shí)漂亮，但是打動(dòng)我的卻是他不多被提及的篇章，比如《釋夢(mèng)》，比如《彩虹》，它們?cè)谡Z(yǔ)言文采上比不過(guò)作者寫(xiě)景達(dá)到的那種恢宏氣象，卻在人性的深度上躍出，氣象之景或可是多人能夠?qū)懙?，但是這兩篇文字卻有些金石味，是歲月慢慢磨出的，不易發(fā)現(xiàn)而一旦捉住便讓人心旌神移的那一種，什么呢？讀了又讀，確不好下個(gè)定義出來(lái)，或者用現(xiàn)在散文界也開(kāi)始用的時(shí)髦概念括住，不對(duì)了，它們超出這些言說(shuō)，這番既定，有些私語(yǔ)性，卻又漫漶人心，待整理時(shí)又滑走，始終概念外的，這樣的文字與心情可能就是文學(xué)里的詩(shī)罷。

　　孫蓀，1943年生于河南，現(xiàn)任河南省文學(xué)院院長(zhǎng)。出版有理論批評(píng)著作《讓藝術(shù)的精靈騰飛》、散文《風(fēng)中之樹(shù)》、《鳥(niǎo)情》、《瞬間解讀》等著作。